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《論語(yǔ)》讀書筆記----顏淵第十二第十九章
2025-09-16 08:01來(lái)源:韓付運(yùn)

2025年9月16日,累計(jì)打卡375天。

打卡人:韓付運(yùn),字尚幾,筆名江雪,號(hào)凡塵落素。韓愈四十代孫

河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃研究總院空間規(guī)劃五所所長(zhǎng)/營(yíng)銷策劃中心主任/Mustang傳媒創(chuàng)始人/中道文化推廣踐行者/鄭州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員/河南省儒學(xué)促進(jìn)會(huì)理事

每一個(gè)不曾讀書的日子

都是對(duì)靈魂的辜負(fù)

1 】今日出勤6:00進(jìn)入課堂

2】《顏淵第十二》讀10遍

3】《顏淵第十二》譯注第十九


原文】季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃?!?/span>

四書章句集注季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃。”焉,于虔反?!馂檎撸袼曅?,何以殺為?欲善則民善矣。上,一作尚,加也。偃,仆也。O尹氏曰:“殺之為言,豈為人上之語(yǔ)哉?以身教者從,以言教者訟,而況于殺乎?”

【注釋】

季康子問(wèn)政于孔子:“如果殺無(wú)道,以成就有道,何如?”無(wú)道,指的是惡人,有道,指的是善人??鬃又鲝堃缘赖赂谢嗣?/span>,不主張用殺人的刑政來(lái)治民,所以答復(fù)季康子:“子為政,焉用殺。”子是稱呼季康子,焉字當(dāng)何字講。因?yàn)闅⑷?/span>,雖是殺惡人,也不是好辦法,未必有好效果。如果想使民眾向善,那就必須從季康子自身開始,所以說(shuō):“子欲善而民善矣?!庇秦澯?/span>,只要康子像要滿足貪欲那樣要求自己為善,人民自然就善了??鬃诱f(shuō)了理論之后,再說(shuō)比喻。在上的君子,辦事有成就,叫做德,君子之德如風(fēng)。在下的小人,辦事有成就,也叫做德,但小人之德如草?!安萆现L(fēng)必偃”,孔注,上字當(dāng)加字講,偃字當(dāng)仆字講,草加之以風(fēng),必然仆倒。例如風(fēng)自東邊吹來(lái),草必向西倒,風(fēng)自西邊吹來(lái),草必向東倒。此即比喻在上位的人必能感化一般人民。

試直譯】

季康子向孔子請(qǐng)教如何治理政事,他說(shuō):“如果以殺戮無(wú)道的方式成就國(guó)家政治清明,怎么樣?”孔子說(shuō):“您治理政事,哪里用得著殺戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也會(huì)跟著行善。君子的品德好比風(fēng),小人的品德好比草。風(fēng)吹到草上,草就必定跟著倒。”


延展切記做人

季康子又問(wèn)孔子說(shuō),用以殺止殺的方法,把壞人殺掉,“以就有道”,歸到正道那里去,怎么樣?孔子說(shuō),為政之道,并不是靠殺人而能夠成功的。我們知道,老子也說(shuō)過(guò):“民不畏死,奈何以死懼之。”人并不是絕對(duì)怕死的,為政不用道德來(lái)感化,只用殺戮來(lái)威脅,是絕對(duì)壓不住的。

所以孔子對(duì)季康子說(shuō),用殺人來(lái)做手段是不對(duì)的,應(yīng)該以自己的道德來(lái)做導(dǎo)。你自己用善心來(lái)行事,下面的風(fēng)氣自然跟著善化了。

所以他接著說(shuō)“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)必偃。”我們中國(guó)文字中的“風(fēng)氣”二字,就是由于這個(gè)觀念而來(lái)的。這兩句話中的‘德”是一個(gè)總稱,它包括行為、心理、思想等等。他說(shuō)君子之德像風(fēng)一樣,普通人的德像墻頭上隨風(fēng)倒。只要有一陣風(fēng)吹過(guò),草一定跟著風(fēng)的方向倒。風(fēng)的力量越大,草傾向的力量也越大。

因此一個(gè)大政治家的領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該造成一種風(fēng)氣。這都是講政治的因勢(shì)利導(dǎo)。但是盡信書不如無(wú)書,我們要活學(xué)活用。假使做一單位主管,下面只有三個(gè)人,現(xiàn)在的企業(yè)主或者中層領(lǐng)導(dǎo),只要主管品德超然,下面的風(fēng)氣自然會(huì)好。但在政治上要造成一個(gè)時(shí)代社會(huì)的風(fēng)氣并不太容易扭轉(zhuǎn)乾坤,是需要一定的周期的,說(shuō)著容易,做著也是很難的,但是你作為領(lǐng)導(dǎo)者,只要肯帶頭走正道,善化育,美好的民風(fēng)扭轉(zhuǎn)也是早晚的事。

4】感悟

非傷亡簪,蓋不忘故!

耕讀日子,止語(yǔ)靜思。

道術(shù)體悟,知行修度。

5】精進(jìn)

學(xué)習(xí)停滯在曾仕強(qiáng)教授易經(jīng)的智慧《蹇卦下》,

孟子停滯《騰文公章句上5章》

韓詩(shī)外傳卷九《269孔子出游

6】 睜開慧眼,閉上愚嘴。

尚幾靜默,夕惕若厲。

永言配命,自求多福。

嚴(yán)于律己,寬以待人。

獨(dú)居思仁,公言言義。

7】遷善思過(guò)

子貢問(wèn)“有一言可以終生行之者乎?”子“其恕乎!己所不欲勿施于人?!?/span>

曾子“夫子之道,忠恕而已矣。”