教育回歸本源：技術(shù)賦能下如何不忘育人初心？
北京某小學(xué)的數(shù)學(xué)課上，AI 系統(tǒng)自動(dòng)批改完學(xué)生的口算作業(yè)，屏幕上彈出 “正確率 92%，需強(qiáng)化兩位數(shù)進(jìn)位加法” 的提示；而講臺(tái)后的老師正低頭滑動(dòng)平板，查看系統(tǒng)生成的學(xué)情報(bào)告，全程未與舉手提問(wèn)的學(xué)生有眼神交流 —— 這幕 “技術(shù)忙碌、人文缺席” 的場(chǎng)景，正成為當(dāng)下教育的縮影。截至 2025 年，我國(guó)中小學(xué) AI 教學(xué)工具覆蓋率達(dá) 89%，智慧課堂建設(shè)投入超 3000 億元，技術(shù)確實(shí)讓知識(shí)傳遞更高效：AI 可將教師批改作業(yè)時(shí)間減少 70%，VR 能讓學(xué)生 “走進(jìn)” 古羅馬課堂，但某調(diào)研顯示，63% 的學(xué)生覺(jué)得 “老師用技術(shù)后，和我們聊天的時(shí)間變少了”，45% 的教師坦言 “有時(shí)會(huì)為了完成技術(shù)應(yīng)用指標(biāo)，忽略學(xué)生的真實(shí)需求”。當(dāng)教育越來(lái)越依賴算法、數(shù)據(jù)與設(shè)備，我們更需追問(wèn)：技術(shù)應(yīng)是育人的 “工具” 還是 “主導(dǎo)”？如何讓技術(shù)賦能不偏離 “培養(yǎng)完整的人” 的初心？
技術(shù)對(duì)教育的賦能價(jià)值，本應(yīng)是為育人初心 “減負(fù)增效”。在知識(shí)傳遞層面，技術(shù)打破了時(shí)空限制與資源壁壘：偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生通過(guò) “雙師課堂” 跟隨北京名師學(xué)習(xí)英語(yǔ)，AI 錯(cuò)題本能為基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生定制 “補(bǔ)弱計(jì)劃”，這些都讓 “因材施教” 的千年理想更易實(shí)現(xiàn)。上海某初中的實(shí)踐顯示，引入 AI 作文批改系統(tǒng)后，教師從機(jī)械的錯(cuò)別字修正中解放，將更多精力用于指導(dǎo)學(xué)生 “如何用文字表達(dá)情感”“如何構(gòu)建獨(dú)特觀點(diǎn)”，學(xué)生作文的人文性評(píng)分平均提升 28%。在個(gè)性化培養(yǎng)上，大數(shù)據(jù)展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：杭州某高中通過(guò)分析學(xué)生課堂互動(dòng)、作業(yè)反饋、興趣偏好等數(shù)據(jù)，為每位學(xué)生生成 “成長(zhǎng)畫像”，不僅標(biāo)注數(shù)學(xué)、物理的知識(shí)漏洞，還記錄 “是否常參與小組討論”“是否主動(dòng)幫助同學(xué)” 等素養(yǎng)指標(biāo)，幫助教師更全面地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。技術(shù)的本質(zhì)價(jià)值，應(yīng)是讓教師從重復(fù)性勞動(dòng)中抽身，有更多時(shí)間與精力踐行育人使命 —— 關(guān)注學(xué)生的情感波動(dòng)、塑造正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)批判性思維，這些才是教育最核心的 “本源”。
然而，技術(shù)應(yīng)用中的 “工具理性膨脹”，正讓教育逐漸偏離初心。最突出的問(wèn)題是 “重分?jǐn)?shù)、輕素養(yǎng)” 的技術(shù)導(dǎo)向：多數(shù) AI 教育產(chǎn)品以 “提分” 為核心目標(biāo)，推薦的學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞考點(diǎn)展開，忽視興趣培養(yǎng)與能力塑造。某 AI 題庫(kù)的后臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，其為初中生推薦的練習(xí)中，“基礎(chǔ)題 + 真題” 占比達(dá) 91%，“拓展性探究題” 僅占 9%；部分學(xué)校將 “AI 課堂使用率”“學(xué)情數(shù)據(jù)覆蓋率” 納入教師考核，導(dǎo)致教師被迫在課堂上頻繁操作設(shè)備，甚至出現(xiàn) “教師念 PPT、學(xué)生看 VR，全程無(wú)互動(dòng)” 的形式化教學(xué)。更隱蔽的傷害在于情感連接的弱化：北京某小學(xué)的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，使用 AI 教學(xué)工具后，教師日均與學(xué)生一對(duì)一交流時(shí)間從 15 分鐘降至 6 分鐘，學(xué)生向教師傾訴煩惱的比例下降 43%。當(dāng)教師習(xí)慣通過(guò)數(shù)據(jù)判斷學(xué)生狀態(tài)（如 “該生最近作業(yè)正確率下降，可能是學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題”），而非面對(duì)面傾聽學(xué)生的真實(shí)想法（如 “其實(shí)是家里有事影響了心情”），教育中最珍貴的 “人文關(guān)懷” 便被技術(shù)割裂。正如教育學(xué)家陶行知所言：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。” 技術(shù)可以注滿 “知識(shí)之水”，卻難以點(diǎn)燃 “心靈之火”—— 這正是技術(shù)無(wú)法替代教師的核心所在。
育人初心的核心，從來(lái)不是 “高效傳遞知識(shí)”，而是 “培養(yǎng)完整的人”。從孔子的 “有教無(wú)類”“因材施教”，到陶行知的 “生活即教育”，古今中外的教育智慧都指向同一個(gè)本質(zhì)：教育要關(guān)注人的情感、價(jià)值觀、創(chuàng)造力與社會(huì)責(zé)任感，而非僅關(guān)注分?jǐn)?shù)與技能。在技術(shù)主導(dǎo)的課堂中，這些 “非量化” 的育人目標(biāo)最易被忽視：某調(diào)研顯示，使用智慧課堂的學(xué)校中，“道德與法治” 課的互動(dòng)討論時(shí)間減少 35%，取而代之的是 AI 播放的教育短片；“勞動(dòng)教育” 淪為 “線上打卡”，學(xué)生只需上傳掃地照片，無(wú)需真實(shí)參與勞動(dòng)。更嚴(yán)重的是，技術(shù)可能固化 “標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)”：AI 推薦的學(xué)習(xí)路徑多基于 “多數(shù)人需求”，易忽視學(xué)生的個(gè)性化興趣 —— 喜歡文學(xué)的學(xué)生可能被反復(fù)推薦數(shù)學(xué)補(bǔ)弱課程，有繪畫天賦的學(xué)生因 “與升學(xué)無(wú)關(guān)” 得不到關(guān)注。這種 “技術(shù)規(guī)訓(xùn)” 下的教育，培養(yǎng)出的可能是 “高分機(jī)器”，卻不是有溫度、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)?“人”，這與教育的本源背道而馳。
要在技術(shù)賦能中堅(jiān)守育人初心，需構(gòu)建 “技術(shù)為器、育人為本” 的實(shí)踐體系。首先，明確技術(shù)的 “工具定位”，避免本末倒置：教育部門應(yīng)出臺(tái)技術(shù)應(yīng)用規(guī)范，要求 AI 教育產(chǎn)品必須包含 “素養(yǎng)培養(yǎng)模塊”（如批判性思維訓(xùn)練、情感教育內(nèi)容），禁止將 “技術(shù)使用率” 與教師考核直接掛鉤；學(xué)校在引入智慧課堂時(shí)，需優(yōu)先考慮 “是否有助于師生互動(dòng)”“是否能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，而非盲目追求 “高端設(shè)備”。深圳某中學(xué)的做法值得借鑒：其引入的 AI 教學(xué)系統(tǒng)，會(huì)在推薦學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，自動(dòng)推送 “小組合作任務(wù)”“社區(qū)服務(wù)建議”，并提醒教師 “該生近期參與度低，需重點(diǎn)關(guān)注”，讓技術(shù)成為 “人文關(guān)懷的助手” 而非 “替代品”。
其次，強(qiáng)化教師的 “主導(dǎo)作用”，重塑 “技術(shù) + 人文” 的教學(xué)模式。教師需掌握 “技術(shù)使用的主動(dòng)權(quán)”—— 用 AI 輔助備課，但課堂上以師生對(duì)話、小組討論為主；用大數(shù)據(jù)了解學(xué)情，但通過(guò)面對(duì)面交流驗(yàn)證真實(shí)需求。北京某小學(xué)開展的 “技術(shù)減量日” 活動(dòng)頗具成效：每周三課堂上不使用任何智能設(shè)備，教師通過(guò)板書、實(shí)物演示、情景模擬開展教學(xué)，學(xué)生反饋 “這一天和老師聊得最多，學(xué)得也更開心”，該活動(dòng)使學(xué)生課堂參與度提升 37%。同時(shí)，需加強(qiáng)教師的 “人文素養(yǎng)培訓(xùn)”，讓教師在技術(shù)環(huán)境中仍能堅(jiān)守育人核心：如通過(guò)案例教學(xué)，引導(dǎo)教師思考 “如何用 AI 發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感問(wèn)題”“如何在 VR 教學(xué)后組織價(jià)值觀討論”，避免教師淪為 “技術(shù)操作員”。
最后，構(gòu)建 “家校社協(xié)同” 的監(jiān)督體系，避免技術(shù)偏離教育本質(zhì)。家長(zhǎng)應(yīng)理性看待技術(shù)的價(jià)值，不盲目追求 “AI 提分”“智慧課程”，而是關(guān)注孩子是否在學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)、是否與教師有足夠的情感交流；社區(qū)可搭建 “線下實(shí)踐平臺(tái)”，如組織學(xué)生參與公益勞動(dòng)、文化體驗(yàn)活動(dòng)，彌補(bǔ)技術(shù)教學(xué)中 “實(shí)踐與情感” 的缺失。某城市開展的 “家校共育公約” 活動(dòng)，明確約定 “學(xué)校每周技術(shù)教學(xué)不超過(guò)總課時(shí)的 40%”“家長(zhǎng)每天需與孩子進(jìn)行 30 分鐘非學(xué)習(xí)類交流”，該公約實(shí)施后，學(xué)生的幸福感評(píng)分提升 29%，親子關(guān)系改善率達(dá) 68%。
教育的本源，是人與人之間靈魂的喚醒與對(duì)話 —— 教師用自身的言行影響學(xué)生，用耐心與關(guān)愛(ài)滋養(yǎng)學(xué)生，用智慧與思想引領(lǐng)學(xué)生。技術(shù)可以讓這場(chǎng) “對(duì)話” 更高效、更廣闊，卻永遠(yuǎn)無(wú)法替代其本質(zhì)。當(dāng) AI 能自動(dòng)生成教案，教師的價(jià)值在于 “如何將教案轉(zhuǎn)化為有溫度的課堂”；當(dāng) VR 能模擬任何場(chǎng)景，教師的價(jià)值在于 “如何引導(dǎo)學(xué)生在場(chǎng)景中思考與成長(zhǎng)”；當(dāng)大數(shù)據(jù)能精準(zhǔn)分析學(xué)情，教師的價(jià)值在于 “如何透過(guò)數(shù)據(jù)看到學(xué)生的內(nèi)心需求”。
技術(shù)賦能教育的終極目標(biāo)，不是 “用機(jī)器替代人”，而是 “讓人成為更好的教育者”。唯有堅(jiān)守 “育人為本” 的初心，將技術(shù)定位為服務(wù)育人的工具，而非主導(dǎo)教育的核心，才能讓教育在技術(shù)浪潮中不迷失方向，真正回歸 “培養(yǎng)完整的人” 的本源。這既是對(duì)傳統(tǒng)教育智慧的傳承，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的清醒認(rèn)知 —— 畢竟，教育的最終成果，從來(lái)不是一張滿分試卷，而是一個(gè)有溫度、有擔(dān)當(dāng)、能創(chuàng)造幸福的人。
