《明湖泛舟》一詩，雖署名孫幼明作于1988年，然其筆意清雅、意境空靈，渾然若出唐人手筆，又自有其時代之呼吸與個體之性靈。詩云：“晴日催花見淺深。蘭舟閑放入青云，兒童不解揮橈樂。亂點銀珠濕綺裙?！倍潭趟木?，二十八字，卻如一幅徐徐展開的水墨小品，將春日湖上之景、泛舟之趣、童稚之歡盡收眼底，更在輕描淡寫間，蘊(yùn)藏了人與自然、動與靜、知與不知之間微妙的哲學(xué)對位。
首句“晴日催花見淺深”，以“催”字起勢，看似尋常，實則大有深意?！按摺闭?，非強(qiáng)令，亦非急促，而是一種溫和的推動，是陽光的溫煦與時間的流轉(zhuǎn)共同作用的結(jié)果。花之開落，本屬自然節(jié)律，然“催”字一出，便賦予自然以情意，仿佛晴日有心，花亦有意。而“見淺深”三字，則將視覺層次拉開：淺者初綻，深者盛放，或紅或白，或濃或淡，在湖光映照之下，呈現(xiàn)出豐富的色彩梯度。此非僅寫花色之變化，更暗含觀者目光之游移與心境之流轉(zhuǎn)。花之淺深，亦如人心之起伏，景中有情，情寓于景。此句不言春而春意自現(xiàn)，不言樂而樂趣暗生，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。
次句“蘭舟閑放入青云”，筆鋒由岸上之花轉(zhuǎn)向湖中之舟。“蘭舟”者，非必真以蘭木所造，乃是對舟船之雅稱，亦暗含高潔之意。而“閑放”二字，尤為精妙?！伴e”非懶散，而是從容不迫，是心無掛礙；“放”非放縱，而是任其自然，是隨波逐流。此二字合用，勾勒出一種超然物外、與世無爭的生存姿態(tài)。舟行湖上，水天一色，舟影仿佛浮于云中，故曰“放入青云”。此非實寫云在水中，而是以虛寫實，以幻成真。水光瀲滟，倒影如畫，舟行其中，恍若凌虛御風(fēng)，直入仙境。此句之妙，正在于打破現(xiàn)實與幻象的界限，使讀者在剎那間忘卻塵世，步入一個澄明、空靈、自由的審美境界。舟之“閑放”，實乃心之“閑放”；云之“青”，亦是心之“青”——一種未被塵染的純凈與高遠(yuǎn)。
第三句“兒童不解揮橈樂”，筆調(diào)陡轉(zhuǎn)，由靜入動，由雅入俗，由成人之思入童稚之趣。“不解”二字，看似輕描淡寫，實則蘊(yùn)含深意。成人泛舟，或為遣懷，或為悟道，或為寄情山水，其樂在心，故能“閑放”。而兒童之樂，則在“揮橈”之動，在水花之濺，在身體與自然的直接碰撞。然詩人卻言其“不解”，此“不解”非真不知，而是指兒童尚未以理性去體察、去命名這種快樂。他們的快樂是本能的、即時的、無思無慮的。正因其“不解”，故其樂更真、更純、更無掛礙。此句實為全詩之樞紐，將前兩句所營造的靜謐、高遠(yuǎn)之境，拉回人間煙火，賦予其溫度與生機(jī)。兒童之“不解”，恰是對成人世界過度思慮的一種無言反諷。他們不問意義，不求答案，只在揮橈的瞬間，便已擁有了全部的快樂。
末句“亂點銀珠濕綺裙”，將鏡頭拉近，聚焦于一個具體而微的瞬間?！皝y點”者，非有序，非刻意，而是兒童揮橈時水花四濺之態(tài)。此“亂”非混亂，而是活潑，是自由，是生命力的自然迸發(fā)?！般y珠”即水珠，在陽光照耀下如珠玉飛灑，晶瑩剔透，故以“銀”字形容其光，“珠”字狀其形。此一比喻，既見觀察之細(xì)膩，亦見想象之靈動。而“濕綺裙”三字，則將畫面從水波推向人物，從自然拉回人間?！熬_裙”者，華美之裙也，或為女童所著，或為舟中女子之衣。水珠濺落，打濕其裙，本為小事，然在詩人筆下，卻成詩意之點睛。濕裙本可令人不悅，然在此情境中，卻無一絲懊惱，反添幾分天真之趣。此正所謂“樂在其中，不以為苦”。水珠濕裙，亦如詩意入心，不經(jīng)意間，已悄然浸潤。
全詩四句，前兩句寫景，后兩句寫人；前兩句寫靜，后兩句寫動；前兩句屬成人之眼，后兩句屬童稚之身。然四者并非割裂，而是在“明湖泛舟”這一情境中自然交融。晴日、花、蘭舟、青云、兒童、橈、銀珠、綺裙，諸般意象，如珠走盤，環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成一幅完整而生動的春日泛舟圖。而貫穿其中的，是一種對自然的親近、對生活的熱愛、對純真之美的禮贊。
更進(jìn)一步言之，此詩亦可視為一種生存哲學(xué)的隱喻。“晴日催花”象征命運(yùn)之不可逆與時間之必然；“蘭舟閑放”代表一種順應(yīng)自然、不爭不擾的生活態(tài)度；“兒童揮橈”則象征生命本真的釋放與當(dāng)下的沉浸；“銀珠濕裙”則是生活中小小的意外與不完美，然在整體的和諧中，非但不破壞美感，反成其趣味。詩人并未以說理方式表達(dá)哲思，而是將哲理完全融化于意象與情境之中，使讀者在審美愉悅中自然體悟。
此外，此詩在語言上亦極見功力。全詩用韻自然，節(jié)奏舒緩，讀來如舟行水上，輕盈流暢。遣詞造句，既典雅又清新，無生僻字，無艱澀語，然字字如珠，句句成畫。尤以“銀珠”一詞，將水珠之形、光、質(zhì)、動盡收一字之中，堪稱煉字之典范。
綜上所述，《明湖泛舟》雖為現(xiàn)代人所作，然其精神氣質(zhì)、藝術(shù)境界，已直追古典詩歌之高峰。它不靠典故堆砌，不借古人言說，而是以一顆清澈之心，觀照當(dāng)下之景，捕捉瞬間之趣，在平凡中見不凡，在簡單中見深遠(yuǎn)。它告訴我們：真正的詩意，不在遠(yuǎn)方，不在古籍，而在晴日下的花影里，在湖面的云影中，在兒童揮橈濺起的水珠上，甚至，在那被水打濕的綺裙一角。
