《瞻海瑞墓》一詩(shī)出自孫幼明之手，雖篇幅短小，僅四句二十八字，卻如金石擲地，鏗鏘有聲，其精神氣韻穿越時(shí)空，直抵人心。詩(shī)曰：“不認(rèn)公侯只認(rèn)仁，粵東正氣滿乾坤。風(fēng)搖椰浪呼來(lái)者，為政清廉潔自身?！贝嗽?shī)創(chuàng)作于1988年，海南剛建省之時(shí)，孫幼明因公務(wù)赴海南學(xué)習(xí)考察，并瞻仰了海瑞墓?；貋?lái)創(chuàng)作了該詩(shī)。以海瑞墓為觀照對(duì)象，實(shí)則借古喻今，托物言志，將一位明代清官的風(fēng)骨與當(dāng)代反腐倡廉的時(shí)代主題緊密相連，展現(xiàn)出深沉的歷史責(zé)任感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
首句“不認(rèn)公侯只認(rèn)仁”，開篇即立風(fēng)骨，擲地有聲。海瑞一生為官，從福建南平教諭到南京右僉都御史，始終秉持“民為貴，社稷次之，君為輕”的儒家仁政理念。他不畏權(quán)貴，敢于直諫，痛陳時(shí)弊。他整頓吏治，嚴(yán)懲貪腐，強(qiáng)令豪強(qiáng)退田還民，所到之處，百姓歡呼，稱其為“海青天”。這“不認(rèn)公侯”四字，正是他剛正不阿、執(zhí)法如山的真實(shí)寫照。在他心中，沒有高官顯爵的威儀，只有“仁”這一至高無(wú)上的道德準(zhǔn)則。這種“只認(rèn)仁”的精神，正是今天反腐倡廉所亟需的核心價(jià)值——在權(quán)力面前不低頭，在利益面前不動(dòng)搖，始終把人民的利益放在首位，把公平正義作為執(zhí)政的基石。
次句“粵東正氣滿乾坤”，將視野從個(gè)體升華為天地正氣?！盎洊|正氣”四字，源自海瑞墓前石牌坊上所刻之橫額，這不僅是地理方位的標(biāo)識(shí)，更是精神品格的象征。海瑞生于瓊州，葬于?？?，其一生清廉自守，死后僅遺俸銀八兩、舊衣數(shù)件，真正做到了“兩袖清風(fēng)朝天去”。他的墓園坐落于椰風(fēng)搖曳的濱涯村，石人石獸肅立，松柏森森，仿佛天地也為之動(dòng)容，凝聚起一股浩然正氣。這“正氣”不僅充盈于嶺南一隅，更應(yīng)彌漫于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)時(shí)代。反腐倡廉，絕非一時(shí)一事之功，而是一場(chǎng)持久的精神建設(shè)。它需要的不僅是制度的完善與法律的嚴(yán)明，更需要像海瑞這樣的人物所代表的“正氣”來(lái)涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣，重塑價(jià)值坐標(biāo)。當(dāng)“正氣滿乾坤”之時(shí)，歪風(fēng)邪氣自然無(wú)處藏身，清廉文化才能真正落地生根。
第三句“風(fēng)搖椰浪呼來(lái)者”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由歷史拉回現(xiàn)實(shí)，賦予自然景象以深刻的人文意涵。海瑞墓前，椰樹成行，海風(fēng)拂過，椰葉沙沙作響，仿佛在召喚后來(lái)者前來(lái)瞻仰、沉思與繼承。這“呼來(lái)者”三字，飽含期待與責(zé)任。海瑞雖已長(zhǎng)眠地下，但他的精神并未沉寂。每一塊斑駁的石碑，每一尊沉默的石獸，都在無(wú)聲地訴說著一個(gè)清官的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。它們?cè)诤魡窘裉斓臑檎?，走進(jìn)這片墓園，不是為了獵奇或觀光，而是為了聆聽歷史的回響，接受靈魂的洗禮。反腐倡廉，不能僅靠外部監(jiān)督與制度約束，更需要內(nèi)在的自覺與信仰的支撐。當(dāng)每一位公職人員都能在“風(fēng)搖椰浪”中聽到那聲來(lái)自歷史深處的召喚，自覺以海瑞為鏡，反躬自省，廉潔自律，那么反腐倡廉的防線才能真正筑牢。
末句“為政清廉潔自身”，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，也是對(duì)前文的總結(jié)與升華。它道出了為政的根本之道——清廉不是外在的要求，而是內(nèi)在的修養(yǎng)；不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是一生的堅(jiān)守?！皾嵶陨怼比?，強(qiáng)調(diào)了主體的能動(dòng)性與責(zé)任感。海瑞之所以能成為“青天”，并非因其身居高位，而在于他始終嚴(yán)于律己，從不貪圖私利。他布衣粗食，生活簡(jiǎn)樸，連喪葬費(fèi)用都需靠同僚湊集。這種近乎苛刻的自我要求，正是他贏得萬(wàn)民敬仰的根本原因。今天的反腐倡廉，同樣需要這種“潔自身”的自覺。制度再嚴(yán)密，若無(wú)內(nèi)心的敬畏與自律，終有漏洞可鉆。唯有將廉潔內(nèi)化為一種人格追求，一種生活方式，才能真正做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。
海瑞墓前的“粵東正氣”牌坊，歷經(jīng)風(fēng)雨三百余年，至今完整如初，碑無(wú)殘缺。這不僅是對(duì)一位歷史人物的紀(jì)念，更是一種精神的傳承。在新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的背景下，海瑞的形象依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。他提醒我們，為官一任，當(dāng)以民為本，以廉為基，以正壓邪。反腐倡廉，既要“打虎拍蠅”，更要“正本清源”，從思想深處樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
孫幼明此詩(shī)，以凝練之筆，寫浩然之氣，將歷史人物的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值訴求融為一體。它不事雕琢，卻力透紙背；它不言教化，卻發(fā)人深省。在椰風(fēng)搖曳、松柏森森的海瑞墓前，這首詩(shī)如同一盞明燈，照亮了來(lái)者的道路，也映照出時(shí)代的命題：唯有堅(jiān)守“只認(rèn)仁”的初心，弘揚(yáng)“滿乾坤”的正氣，回應(yīng)“呼來(lái)者”的召喚，踐行“潔自身”的誓言，方能不負(fù)人民，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)這片曾孕育過“海青天”的熱土。
