孫幼明先生1996年所作《游故宮》一詩：“紫禁城終鎖舊龍，太和殿上接新風(fēng)。宮門開啟通中外，黎庶揚眉氣勢雄?！贝嗽娨孕劢≈P，寫故宮之變，既回顧歷史之沉寂，又展望時代之新生，將一座古老的皇家宮殿，升華為民族精神重振的象征，堪稱一首深得杜甫沉郁頓挫之風(fēng)、又具時代豪情的現(xiàn)代詠史絕唱。
首句“紫禁城終鎖舊龍”，開篇即點出故宮的歷史身份與時代轉(zhuǎn)折?！白辖恰比郑敝该髑鍍纱弁蹙铀?，其名源自天文學(xué)中“紫微垣”為天帝所居，象征皇權(quán)至高無上?！芭f龍”則喻指封建帝王，龍為帝王象征，一個“舊”字，宣告了帝制時代的終結(jié)。此句令人想起李商隱《馬嵬》中“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽?！钡臍v史反諷，然李商隱寫帝王愛情之幻滅，孫詩寫皇權(quán)制度之終結(jié)；李商隱含哀婉之情，孫詩則顯決絕之志?！敖K鎖”二字，力重千鈞，既寫故宮作為歷史遺跡的凝固狀態(tài)，又寫封建專制被徹底關(guān)進歷史博物館的象征意義。一個“鎖”字，如鐵門關(guān)閉，將舊時代永遠封存，展現(xiàn)出詩人對歷史進步的堅定信念。
次句“太和殿上接新風(fēng)”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由“舊”入“新”?！疤偷睢睘樽辖呛诵?，明清皇帝舉行大典、登基即位之所，象征皇權(quán)正統(tǒng)。而“接新風(fēng)”三字，卻賦予這座古老殿堂以全新的時代內(nèi)涵。此語令人想起杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的生機感，然杜甫寫自然之潤物，孫詩寫時代之革新；杜甫含仁政之思，孫詩則為現(xiàn)實之寫照。一個“接”字，寫出太和殿從帝王威儀轉(zhuǎn)向人民共享的文化空間，昔日森嚴的宮殿，如今迎來四海賓朋，沐浴時代新風(fēng)。此句又似王勃《滕王閣序》中“物華天寶，龍光射牛斗之墟”的豪邁，然王勃寫才士之聚，孫詩寫人民之興。新風(fēng)非虛，而是改革開放后思想解放、文化繁榮的現(xiàn)實映照。
第三句“宮門開啟通中外”，由殿及門，寫故宮的開放姿態(tài)?！皩m門”原為皇家禁地，尋常百姓不得入內(nèi)，而今“開啟”，象征封閉時代的結(jié)束。此語令人想起白居易《登觀音臺望城》中“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”的城市描寫，然白居易寫長安之規(guī)整，孫詩寫故宮之開放；白居易為旁觀者，孫詩則為參與者?！巴ㄖ型狻比?，意義深遠——既指故宮向國內(nèi)民眾開放，也指其作為中華文化窗口向世界敞開。1996年，中國正加速融入全球化進程，故宮的開放，正是國家自信的體現(xiàn)。此句又似張九齡《望月懷遠》中“海上生明月，天涯共此時”的開闊，然張九齡寫相思之遠，孫詩寫交流之廣。一個“通”字，寫出文化對話的暢通，也象征民族心態(tài)的開放。
結(jié)句“黎庶揚眉氣勢雄”，是全詩情感的高潮?！袄枋奔窗傩?，與“舊龍”形成鮮明對比。昔日匍匐于殿前的臣民，今日昂首步入宮殿，身份之變，正是時代之變?！皳P眉”二字，極寫人民精神之解放——眉宇舒展，心懷暢快，再無壓迫之感。此語令人想起杜甫《聞官軍收河南河北》中“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的狂喜，然杜甫寫戰(zhàn)亂結(jié)束之歡，孫詩寫人民當(dāng)家作主之榮；杜甫含個人之慰，孫詩則為集體之昂。一個“雄”字，寫出新時代人民的自信與豪邁，使全詩氣勢如虹，直貫云霄。
全詩四句，由“鎖舊”到“接新”，由“開啟”到“揚眉”，層層遞進，終以“氣勢雄”收束，如一部微型歷史劇，演繹了從帝制到共和、從封閉到開放的偉大轉(zhuǎn)型。詩人以故宮為鏡，照見百年中國之變。此詩不僅是對一座宮殿的描寫，更是對一個民族精神重振的禮贊。它告訴我們：真正的偉大，不在帝王之威，而在人民之興；不在宮殿之高，而在民心之暢。那“揚眉”的黎庶，正是中華民族在新時代挺立于世界東方的生動寫照。
