參考消息網(wǎng)9月17日?qǐng)?bào)道 香港《亞洲周刊》9月15日一期刊登文章，題為《香港成為中國(guó)軟實(shí)力的旗艦》，作者胡恩威指出，軟實(shí)力是創(chuàng)意，是吸引。它是一種無(wú)形的魅力，滲入思想、滲入美學(xué)、滲入價(jià)值觀，進(jìn)而形塑他國(guó)對(duì)一個(gè)民族的認(rèn)知與情感。美國(guó)用好萊塢與流行音樂(lè)來(lái)輸出文化霸權(quán)，日本憑動(dòng)漫、美學(xué)、料理擴(kuò)散文化感召力，而韓國(guó)則借韓流、偶像、游戲打入亞洲及國(guó)際市場(chǎng)。比拼的是誰(shuí)能塑造更迷人的價(jià)值敘事。正因如此，中國(guó)要開啟新的世紀(jì)，需要找到一條屬于自己的軟實(shí)力之路。而在這條路上，香港被賦予了一個(gè)標(biāo)志性的角色——中外文化交流的核心旗艦。
報(bào)道稱，香港并非從零起步。它曾是東西交錯(cuò)的港口，既能以國(guó)際語(yǔ)言與外界對(duì)話，又能在華語(yǔ)世界內(nèi)傳遞深厚的情感。這種獨(dú)特性，讓香港在上世紀(jì)成為亞洲一顆燦爛的文化星辰。
20世紀(jì)七八十年代，香港的粵語(yǔ)流行曲為整個(gè)亞洲提供了情感語(yǔ)言，電影與港漫則塑造了對(duì)東方的想象神話。金庸筆下的武俠世界、黃玉郎漫畫的奇幻，以及港產(chǎn)片中既江湖氣又草根性的故事，都深深影響了一代人的心靈。這種文化影響力跨越國(guó)界。而這，正是軟實(shí)力最核心的本質(zhì)。
然而進(jìn)入21世紀(jì)，香港的文化地位逐漸式微。全球化、媒體轉(zhuǎn)型、中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)崛起，使得香港在國(guó)際舞臺(tái)上的聲音變得微弱。與此同時(shí)，城市文化硬件的短板愈趨顯現(xiàn)：博物館數(shù)量不足，圖書館館藏不夠強(qiáng)大，表演場(chǎng)地規(guī)模有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于倫敦、紐約、東京等世界級(jí)文化都市。沒(méi)有足夠的硬件根基，文化影響力難以持續(xù)。若香港要成為中國(guó)軟實(shí)力的旗艦，首先就必須在基礎(chǔ)建設(shè)上大膽投入，將文化場(chǎng)館與創(chuàng)意設(shè)施視為一種戰(zhàn)略性投資。
然而，場(chǎng)館再大若缺乏靈魂，依然形同空殼。真正驅(qū)動(dòng)軟實(shí)力的，是有創(chuàng)造力和影響力的文化人才。此刻，人工智能的出現(xiàn)恰恰帶來(lái)新的挑戰(zhàn)與契機(jī)。人工智能生成圖像、音樂(lè)的能力使藝術(shù)教育從業(yè)者重新思考：藝術(shù)家的價(jià)值不僅在于觀念突破，更在于掌握技能、駕馭工具、將技藝推向極致的能力。這就意味著，未來(lái)的香港必須強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的技工化、技能化培養(yǎng)。
近年來(lái)，中國(guó)在文化輸出上的嘗試已開始展現(xiàn)力量?！赌倪浮穭?chuàng)造出屬于中國(guó)新時(shí)代的動(dòng)畫風(fēng)格?！逗谏裨挘何蚩铡吠瑯酉破鸪绷黠L(fēng)暴，被全球追隨。文化影響力源自敢于現(xiàn)代化再造，敢于在傳統(tǒng)資源之上，練成新語(yǔ)言。香港同樣有許多寶藏未被徹底開發(fā)：從金庸小說(shuō)到港漫，從粵語(yǔ)歌到港產(chǎn)片，乃至街頭小食與市井文化，都可以成為新世紀(jì)文化再創(chuàng)造的素材。關(guān)鍵在于，如何以世界接受的形式去轉(zhuǎn)譯，如何用新的技術(shù)與語(yǔ)言加以包裝。
香港的文化發(fā)展不能再依附于西方，而必須尋找出一條自主、自立、自創(chuàng)的道路。這種道路應(yīng)該帶有亞洲視角與中國(guó)特色，以傳統(tǒng)為根，以世界為眼。當(dāng)香港能夠利用雙文化語(yǔ)境的優(yōu)勢(shì)，將中國(guó)文化翻譯成世界語(yǔ)言，并將外來(lái)文化重新演繹于本土語(yǔ)境，那么它的角色便不只是中外交流的通道，而是文化再創(chuàng)的核心。
全球競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入新階段，國(guó)家之間比拼誰(shuí)能在心靈和價(jià)值上建立吸引力，擁有穿透人心的文化語(yǔ)言。若香港能在人工智能與全球化的新時(shí)代，結(jié)合基建、教育、技能訓(xùn)練與文化創(chuàng)意，把握住跨文化橋梁的角色，它就能完成由“東方之珠”向“軟實(shí)力旗艦”的蛻變。
