文肇中原滌蕩千秋，酒潤八荒豪沖星漢。9月14日，《中原會客廳》特別策劃錄制“詩酒遠方話中原”主題直播訪談節(jié)目，邀請中國詩歌春晚總策劃、總導演屈金星，中國詩酒文化協(xié)會專職副會長熊玉亮，中國作家協(xié)會會員、詩人北方河三位深耕文化領域的名家，沿著《詩經(jīng)》《楚辭》《漢賦》《唐詩》《宋詞》至現(xiàn)代詩的脈絡，深入解讀中原文化的千年魅力，探討文化賦能文旅發(fā)展的新路徑，為河南文旅高質(zhì)量發(fā)展提供新思路，本期訪談節(jié)目由趙訊主持。河南領秀六糧酒業(yè)有限公司為本次對話提供領秀六香：“領秀芝香、領秀紅、領秀禮”系列產(chǎn)品為指定用酒。
溯源風雅：從《詩經(jīng)》到楚辭，解鎖中原文化基因密碼
“子曰：‘《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?，訪談開篇，中原會客廳做客嘉賓就首先聚焦《詩經(jīng)》。屈金星指出，《詩經(jīng)》305 篇中，“國風” 160 篇里與河南相關的篇章占比近三分之一，《衛(wèi)風?氓》中 “氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲” 的愛情故事、《鄭風?溱洧》里三月上巳節(jié)青年踏青相戀的場景，均源自今河南安陽、鄭州新鄭等地，這些詩句不僅是文字記錄，更詩畫中原先民生活的生動畫卷，如今新鄭 “溱洧文化節(jié)” 正是對“風雅”的當代傳承。
談及楚文化發(fā)源地南陽，屈金星（屈原后裔）介紹，中原大地得天獨厚，黃河孕育《詩經(jīng)》，長江吐哺《楚辭》。南陽淅川作為楚國早期都城丹陽所在地，是屈原早年活動區(qū)域，其《國殤》被學者認為創(chuàng)作于此。他強調(diào)，楚辭的 “家國情懷” 與當代民生關懷相通，“浪漫創(chuàng)新” 精神更可為文化創(chuàng)作提供借鑒，如中國詩歌春晚用歌舞、VR 等現(xiàn)代形式演繹楚辭，讓古老詩歌貼近、走進年輕群體。
在發(fā)展文旅方面，熊玉亮創(chuàng)造性地提出了南陽文旅深度開發(fā)的 “三大寶藏”：打造 “楚辭文化園” 還原屈原行吟場景、開發(fā) “楚韻酒”“離騷酒” 等文創(chuàng)產(chǎn)品、結(jié)合伏牛山生態(tài)資源打造 “香草步道”“楚辭民宿”，以差異化特色激活楚文化 IP。作為河南本土詩人，北方河分享了《詩經(jīng)》對其創(chuàng)作的啟發(fā)，他在《開封頌》中借鑒《詩經(jīng)》“賦比興” 手法，并提出《詩經(jīng)》賦能文旅的核心在于 “接地氣”——將 “蒹葭蒼蒼，白露為霜” 等詩句與黃河濕地、丹江口水庫等實景結(jié)合，打造 “沉浸式場景打卡點”，讓游客 “走在詩里”，增強文化感知。
在文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當下，如何將深厚的傳統(tǒng)文化與旅游深度融合，成為各地探索文旅升級的關鍵路徑。趙訊認為，《詩經(jīng)》與《楚辭》作為我國古典文學的瑰寶，蘊含著無盡的文化魅力與旅游開發(fā)價值，為文旅融合提供了豐富的素材與靈感源泉?！对娊?jīng)》作為中國詩歌的開端，其眾多篇章厚植中原大地?！冻o》以其獨特的浪漫主義風格，為文旅融合開辟了別樣的時空緯度。圍繞《詩經(jīng)》與《楚辭》文化，開發(fā)主題文具、服飾、飾品等文創(chuàng)產(chǎn)品，如帶有詩句刺繡的手帕、印有經(jīng)典詩篇的筆記本等，滿足游客對文化紀念品的需求。另外通過打造特色文旅項目、創(chuàng)新表達方式、構(gòu)建 “三位一體” 發(fā)展體系，能夠讓古老的文化在現(xiàn)代旅游中煥發(fā)出新的活力，實現(xiàn)文化傳承與旅游發(fā)展的雙贏局面。
賦韻漢唐：漢賦立 “都”、唐詩醉心，激活歷史文脈當代價值
針對 “中國四大賦都（西安、洛陽、南陽、商丘）” 的定位，屈金星從三個維度闡釋：南陽是漢賦大家張衡的故鄉(xiāng)，其《南都賦》堪稱 “漢代南陽百科全書”；漢代南陽作為 “帝鄉(xiāng)”，漢畫石中的 “樂舞百戲”“車馬出行” 場景與漢賦描寫高度契合，是漢賦 “活化石”；南陽至今延續(xù)寫賦傳統(tǒng)。趙訊建議，將漢賦與南陽漢畫館結(jié)合，在 “樂舞百戲” 漢畫旁配《南都賦》名句，或改編漢賦為沉浸式演出，讓游客 “穿越回漢代”，感受漢文化魅力。
屈金星、張艷麗主創(chuàng)的《小浪底賦》借鑒漢賦鋪陳手法，刻碑立于小浪底景區(qū)，成為 “記錄時代、流傳后世”的文化載體。回憶《小浪底賦》創(chuàng)作歷程，屈金星提到，團隊曾多次實地考察，汛期調(diào)水調(diào)沙時黃河水奔涌而出的壯闊景象，讓他們深刻理解 “黃河安瀾” 的意義，賦中 “馴金龍兮瑤池，融碎玉兮河央” 等句，既展現(xiàn)工程功能，更彰顯黃河文化底蘊。
唐詩與酒文化的交融是訪談的亮點之一。熊玉亮解讀 “李白斗酒詩百篇” 時指出，中國酒文化核心是 “以酒抒懷”，而非 “拼酒”，李白的 “詩興”、杜甫的 “豪情” 均借酒表達；河南作為酒文化發(fā)源地，“何以解憂，唯有杜康” 等詩句是天然的 “文化廣告”，豫酒復興中可將唐詩元素融入產(chǎn)品包裝，強化文化辨識度。屈金星補充說，唐詩酒文化已深深融入河南人生活，洛陽牡丹花會的 “唐詩酒會”、朋友聚會的 “盡興飲酒”，都是文化基因的當代延續(xù)。
邵陽學院教授黃大川也在直播中提出自己的觀點：人慢慢老了，喝酒得講究?，F(xiàn)在我已從喝白酒改為喝黃酒了。為什么？黃酒里有“寡糖”，能養(yǎng)腸道菌群。消化順了，人就輕松了。它還抗氧化、護血管，里頭含的γ-氨基丁酸能助睡眠。黃酒還帶點天然雌激素樣物質(zhì)，能幫我們中老年人的骨頭減緩衰老。黃酒氨基酸豐富，有養(yǎng)護肝臟效果，免疫方面能增強抵抗力——這不正是我們中老年人最需要的嗎？我喝了幾十年白酒，醫(yī)生說要戒，但我戒不了，不想戒，現(xiàn)在用低度健康黃酒代替，每天小酌，既有了體驗感又過了酒癮。
趙訊認為，市面上黃酒品類很多，我也嘗過了許多的知名品牌，最后還是覺得鎮(zhèn)平馬林湘釀造的黃酒當屬個中翹楚，在溫黃酒時候加入一些拍碎的姜片兒、蔥白兒，一杯入口如同一股精陽之氣在肚中熱舞，熱酒順著五臟六腑熨帖得全身都暖烘烘的，馬林湘黃酒的味道只要喝過一次之后，別的黃酒就再難看得上眼了。所以我們逢年過節(jié)都會專程開車去一趟，裝上一后備箱后才滿意而歸。
節(jié)日如同拉面，拉得越長，營銷越充分，如同酒發(fā)酵時間越長越充分越醇香。中華民族將從臘八到元宵節(jié)甚至到二月二的農(nóng)歷春節(jié)，過成了一部波瀾壯闊的文化史詩、經(jīng)濟史詩！屈金星認為：金秋從陽歷9月9日至陰歷九月九日重陽節(jié)，大體有一個月時間，是天然的釀酒月、飲酒月、醉酒月、詩酒月。金秋九月天高氣爽，正值各種農(nóng)作物成熟，是豐收季節(jié)、是釀酒季節(jié)、也是品酒季節(jié)、“貼秋膘”季節(jié)。因此，將陽歷9月9日至陰歷九月九日定為“酒”月，可謂是天作之合。屈金星于是發(fā)出倡議，將陽歷9月9日至陰歷九月九日定為“美酒節(jié)”，因為人類一切美好浪漫的愿望幾乎都可以在這個節(jié)日里進行詩意酣暢地表達。
詞韻新聲：宋詞冠開封、新詩唱中原，探索文旅發(fā)展新路徑
“開封是北宋都城，北宋是宋詞巔峰時代，‘中國宋詞之都 —— 開封’實至名歸。” 屈金星提出，開封不僅是柳永、蘇軾、李清照等詞人的聚集地，其 “勾欄瓦舍” 的市井繁華更是宋詞創(chuàng)作源泉，如今清明上河園的 “宋詞演繹”、萬歲山的宋詞元素，讓游客 “走在開封如走在宋詞里”。
針對 “激活宋詞之都”，屈金星建議分三步走：一是 “找遺跡、建場景”，在龍亭湖建 “宋詞長廊”、在勾欄瓦舍遺址設 “宋詞劇場”；二是 “創(chuàng) IP”，開發(fā)宋詞書簽、冷飲、手游等產(chǎn)品；三是 “辦活動”，舉辦中國宋詞文化節(jié)、國際翻譯大賽，讓宋詞走向世界。北方河結(jié)合《開封頌》創(chuàng)作經(jīng)歷表示，團隊在開封 “尋宋” 時，汴河夜景啟發(fā)了 “槳聲燈影里的開封” 意境，宋詞 “剛?cè)岵?的風格也為創(chuàng)作提供借鑒，而開封人對宋詞的深厚情感，更讓創(chuàng)作成為 “文化傳承責任”。
談及現(xiàn)代詩，北方河認為，新詩與古典詩歌的最大區(qū)別在于 “形式自由” 與 “內(nèi)容貼近現(xiàn)實”，如胡適《蝴蝶》用白話寫盡孤單，艾青《大堰河——我的保姆》直抒真情，但新詩也未脫離古典，余光中《鄉(xiāng)愁》便以現(xiàn)代意象傳承 “借物抒情” 傳統(tǒng)。北方河以自身 “星星三部曲”“《大河長歌》” 為例，說明其新詩創(chuàng)作以 “中原文化” 為核心，《大河長歌》中 “黃河的人是硬的” 等句，正是對黃河兒女堅韌性格的真實寫照。
賦能文旅：以文化為魂、體驗為翼，打造 “詩酒遠方” 目的地
訪談最后，嘉賓們聚焦河南文旅亮點，為景區(qū)發(fā)展建言獻策。屈金星提出，洛陽隋唐不夜城可增加 “唐詩唐酒體驗”，嵖岈山可結(jié)合西游 IP 辦 “主題詩會”，萬歲山可推出 “宋詞劇本殺”，核心是讓游客從 “旁觀者” 變?yōu)?“參與者”，增強文化記憶點。
北方河補充，要讓文化 “活” 起來：開封、商丘兩地梁園可邀請詩人駐場創(chuàng)作，中國翰園碑林可展示河南本土新詩，嵖岈山可結(jié)合鄉(xiāng)村振興打造 “西游主題民宿”，讓文旅成為 “文化之旅、精神之旅”。熊玉亮強調(diào)，酒是文化載體，可將河南酒文化與景區(qū)體驗結(jié)合，讓 “可帶走的文化” 提升文旅附加值。
趙訊提出，說到中原有人會想起 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 的鄉(xiāng)愁，有人會念起 “黃河之水天上來，奔流到海不復回” 的壯闊，也有人會醉心于 “何以解憂？唯有杜康” 的醇香。如今，從洛陽隋唐不夜城的華燈璀璨，到開封清明上河園的實景演出，文化正成為激活文旅、創(chuàng)造財富的核心密碼。
此次訪談不僅梳理了中原詩歌的千年脈絡，更彰顯了文化激活文旅、創(chuàng)造財富的無限可能。正如三位嘉賓所言，“詩歌有力量”“酒是文化載體”“中原有土壤”，未來河南若持續(xù)深挖文化寶藏，必將讓更多人愛上 “詩酒遠方話中原”，推動文旅高質(zhì)量發(fā)展再上新臺階。（劉知白）
附：嘉賓簡介
屈金星，中國詩歌春晚總策劃、總導演、屈原后裔、北京詩人，中華新辭賦運動發(fā)起人之一。2015—2024年，在京策劃發(fā)起十屆中國詩歌春晚，同時推出中國詩歌夏晚（端午詩會）、秋晚等系列衍生品牌。中央廣播電視總臺曾以《屈金星：詩歌之旅祭誦屈原》為題作專題報道。曾策劃“回夢大河?尋根中原——余光中、汪國真詩歌之旅”。與張艷麗聯(lián)袂創(chuàng)作的《小浪底賦》等辭賦，并立碑于全國各地。作品有《煤啊，我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》《屈金星詩歌辭賦集》等?！度嗣袢請蟆?、新華社、央視等數(shù)百家媒體曾對其及策劃活動進行過報道。
熊玉亮，現(xiàn)任中國詩酒文化協(xié)會專職副會長、河南省酒業(yè)協(xié)會原會長、同時兼任中國副食流通協(xié)會副會長等職務。是中國千商大會、中國（鄭州）國際糖酒食品交易會、中國老酒大會、蘇魯豫皖白酒峰會、“豫滿中國”主要創(chuàng)始人之一，豫酒復興主要倡導者和踐行者，在業(yè)內(nèi)擁有較高的影響力和知名度，先后榮獲國家商務部酒類流通管理先進個人、中國酒業(yè)30年功勛人物、中國酒業(yè)年度經(jīng)濟人物等殊榮。
北方河：中國作家協(xié)會會員、中國詩歌學會會員、河南省作家協(xié)會會員、河南詩歌創(chuàng)作研究會理事。出版詩集“星星三部曲”《星星點燈》《星星的夢》《星星的歌》和《開封頌》（合著）等。
