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 體者，人之本，身者，國(guó)之本。孟夫子說(shuō)：“守身為大。” 守身即守心，守心即守本。心亂身亂，身亂人亂。人，不僅是有情之人，而且是有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的人。故此：守身不僅僅是為了虛無(wú)的“純潔”，而是為了人生的擔(dān)當(dāng)和避禍：人亂則禍至，禍至則本失。失身則入危局，失本則無(wú)以立，遂居死地。 二程先生說(shuō)：賢者能遠(yuǎn)照，不居亂邦，孟夫子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！倍渲小笆厣砣缬瘛本筒粌H是安身立命的大學(xué)問(wèn)，它還是修身齊家治國(guó)平天下的必備修行。程顥先生說(shuō)到了本質(zhì)：“守身，守之本。既不能守身，更說(shuō)甚道義？”