6. 漢武帝 - 派張騫出使西域，開辟絲綢之路
故事講解：
漢武帝劉徹是西漢鼎盛時期的皇帝。為聯(lián)合西方的大月氏國共同抗擊北方強(qiáng)敵匈奴，他招募使者。郎官張騫應(yīng)募，于公元前138年出使西域。張騫出使： 張騫此行極其艱險，途中被匈奴俘虜扣押十年之久，但他始終持漢節(jié)不失。后逃脫，繼續(xù)西行至大宛、康居、大月氏等地，雖未達(dá)成聯(lián)合軍事目的，卻帶回了關(guān)于西域各國的地理、物產(chǎn)、軍事等重要信息，使中原王朝視野大開。
絲綢之路： 公元前119年，漢武帝再派張騫第二次出使西域，訪問了更多國家，西域各國也派使者回訪長安。自此，漢朝和西域各地建立了正式聯(lián)系。這條由張騫開辟的，連接中國與中亞、西亞乃至地中海世界的商路，成為中外經(jīng)濟(jì)文化交流的大通道。中國的絲綢、瓷器、冶鐵術(shù)西傳，西域的葡萄、胡桃、苜蓿、胡琴以及佛教文化東來，這條道路被后世德國地理學(xué)家李?；舴颐麨椤敖z綢之路”。
7. 司馬遷 - 忍辱負(fù)重著《史記》
故事講解：
司馬遷繼承其父司馬談之志，任太史令，立志寫一部通史。然而，天漢二年（公元前99年），名將李廣之孫李陵出征匈奴，兵敗投降。漢武帝大怒，群臣皆聲討李陵，唯獨(dú)司馬遷為其辯護(hù)，認(rèn)為李陵是力戰(zhàn)至此，或許是想找機(jī)會報效漢朝。此舉觸怒武帝，司馬遷被判處死刑。忍辱受刑： 當(dāng)時死刑有兩種方式免死：一是用錢贖罪，二是受宮刑（腐刑）。司馬遷家貧無錢贖罪，為了完成未竟的史書，他選擇了忍受奇恥大辱的宮刑。
著《史記》： 出獄后，司馬遷將無盡的悲憤和屈辱轉(zhuǎn)化為寫作的動力，發(fā)憤著書。最終，他耗盡畢生心血，完成了中國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。此書記載了從黃帝到漢武帝初年間三千多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他的堅(jiān)韌與犧牲，為中華文明留下了無比寶貴的財富。
8. 王昭君 - 出塞和親，促進(jìn)漢匈和平
故事講解：
漢元帝時期，匈奴呼韓邪單于入朝請求和親，愿為漢婿以保邊境和平。宮女王昭君（名嬙）因入宮后未見皇帝，心生悲怨，主動請求遠(yuǎn)嫁匈奴。昭君出塞： 在送別儀式上，漢元帝才發(fā)現(xiàn)王昭君容貌傾城，舉止優(yōu)雅，后悔不已，但已無法更改。傳說畫工毛延壽因未得賄賂，故意將王昭君畫丑，導(dǎo)致她未能面圣，元帝事后怒殺毛延壽。
歷史意義： 王昭君出嫁后，被封為“寧胡閼氏”（意為使匈奴安寧的皇后）。她帶去了中原的文化和技術(shù)，促使?jié)h朝和匈奴之間保持了長達(dá)半個多世紀(jì)的和平，邊境“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。她作為和平的使者，其故事成為詩詞、戲曲、繪畫的傳統(tǒng)題材，流傳極廣。
9. 曹操 - 煮酒論英雄，挾天子以令諸侯
故事講解：
挾天子以令諸侯： 東漢末年，天下大亂，漢獻(xiàn)帝流落洛陽。謀士毛玠向曹操提出“奉天子以令不臣”的戰(zhàn)略。建安元年（196年），曹操率軍將漢獻(xiàn)帝迎至自己的根據(jù)地許昌。從此，他獲得了政治上的極大優(yōu)勢，以皇帝的名義發(fā)號施令，征討四方諸侯，在群雄割據(jù)中占據(jù)了主動。
煮酒論英雄： 此時劉備暫投曹操麾下，為防曹操謀害，每日在后園種菜，示無大志。一日，曹操邀劉備飲酒，席間論天下英雄。曹操指著劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳！”劉備聞言大驚，以為心事被看穿，手中的筷子和勺子都嚇掉了。此時正好雷聲大作，劉備趁機(jī)掩飾說是因?yàn)榕麓蚶撞攀B(tài)。這個故事生動展現(xiàn)了曹操的識人眼光和梟雄氣魄，以及劉備的韜光養(yǎng)晦、隨機(jī)應(yīng)變。
10. 諸葛亮 - 三顧茅廬，鞠躬盡瘁死而后已
故事講解：
三顧茅廬： 劉備早期顛沛流離，缺乏賢才輔佐。他聽說隱士諸葛亮（字孔明）有經(jīng)天緯地之才，便帶著關(guān)羽、張飛親自到隆中拜訪。前兩次都未得見，第三次才終于見到。諸葛亮為劉備精辟分析了天下大勢，提出了著名的《隆中對》戰(zhàn)略（占荊益、聯(lián)孫吳、抗曹魏），劉備大為嘆服，懇請諸葛亮出山相助。諸葛亮被其誠意打動，從此竭誠輔佐。
鞠躬盡瘁，死而后已： 諸葛亮成為蜀漢丞相后，兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親。劉備死后，他受托孤之重，輔佐后主劉禪，五月渡瀘，深入不毛，平定南蠻；六出祁山，北伐曹魏，力圖興復(fù)漢室。最終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。他在《后出師表》中寫道：“臣鞠躬盡力，死而后已”，這正是他一生的真實(shí)寫照。他是中國傳統(tǒng)文化中忠誠與智慧的化身。
