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評孫幼明詩《農(nóng)民紡織工》作者:艾平
2025-09-10 17:21來源:藝海風(fēng)帆
孫幼明創(chuàng)作于1986年的《農(nóng)民紡織工》是一首以改革開放初期中國農(nóng)村社會變革為背景,聚焦農(nóng)民身份轉(zhuǎn)換與女性勞動美學(xué)的現(xiàn)代詩歌。全詩僅四句二十字,卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn),語言清新,情感細(xì)膩,在極簡的篇幅中勾勒出一幅時代轉(zhuǎn)型期農(nóng)村女性從土地走向工廠、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的生動圖景。這首詩不僅展現(xiàn)了勞動者的尊嚴(yán)與美感,更蘊(yùn)含著對女性命運(yùn)、城鄉(xiāng)變遷以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中如何延續(xù)的深刻思考。

“洗腳離田入省城”,開篇一句便極具象征意義?!跋茨_”二字形象地描繪了農(nóng)民告別泥土、脫下草鞋的物理動作,更隱喻著一種身份的剝離與重塑。這不僅是空間的遷移——從鄉(xiāng)村到城市,更是社會角色的躍遷——從農(nóng)耕者到產(chǎn)業(yè)工人。20世紀(jì)80年代,隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,大量農(nóng)村剩余勞動力開始向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,形成了中國歷史上規(guī)??涨暗摹稗r(nóng)民工”潮。而這首詩聚焦的,正是其中一群特殊的女性——她們不再是傳統(tǒng)意義上“鋤禾日當(dāng)午”的農(nóng)婦,而是進(jìn)入紡織廠、在機(jī)器轟鳴中揮灑汗水的新時代女工?!叭胧〕恰比?,透露出一種向往與憧憬,也暗含城鄉(xiāng)差距與身份焦慮的復(fù)雜情緒。

第二句“紡機(jī)飛轉(zhuǎn)笑輕盈”,筆鋒一轉(zhuǎn),由沉重的離鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入輕快的勞動場景。“紡機(jī)飛轉(zhuǎn)”是對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的具象描繪,機(jī)械的節(jié)奏感與效率感躍然紙上;而“笑輕
盈”三字,則賦予勞動以詩意與美感。這里的“笑”,是勞動者發(fā)自內(nèi)心的喜悅,是掌握新技能、獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后的自信與滿足。她們不再是被束縛于土地的被動存在,而是在城市工廠中通過勞動實現(xiàn)自我價值的主體?!拜p盈”不僅形容動作的靈巧,更暗示心理的解放——從繁重的農(nóng)活中解脫,進(jìn)入相對規(guī)律、有序的工業(yè)環(huán)境,雖有艱辛,卻也帶來新的希望。

第三句“未知織女春心動”,巧妙引入神話意象,將現(xiàn)實與傳說交織。“織女”既是天上七夕傳說中的仙女,也是現(xiàn)實中紡織女工的代稱,形成雙重指涉。這一句以“春心動”點(diǎn)出女性情感的蘇醒。在傳統(tǒng)社會中,農(nóng)村女性的情感往往被壓抑、被忽視,她們的生活圍繞著家庭與田地展開,個人情感需求常常被犧牲。而當(dāng)她們走出封閉的鄉(xiāng)村,進(jìn)入城市工廠,在集體生活中接觸更廣闊的世界,其內(nèi)心的情感世界也隨之被喚醒?!按盒膭印比趾疃鴦尤?,既可理解為對愛情的向往,也可引申為對美好生活、自由人格的追求。這種“心動”是悄然發(fā)生的,甚至“未知”,正說明其自然與真摯。

結(jié)句“暗繡鴛鴦上彩屏”,將這種隱秘的情感具象化。“鴛鴦”是中國傳統(tǒng)文化中象征愛情與婚姻的經(jīng)典意象,成雙成對,寓意美滿?!鞍道C”二字尤為精妙,既寫出女工在工作之余偷偷刺繡的情景,也暗示這份情感的私密性與羞澀感。她們在絲織的屏風(fēng)上繡下鴛鴦,既是技藝的展示,也是心靈的寄托。而“彩屏”作為絲織品,既是勞動成果,也是美的載體,連接著傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)。這一細(xì)節(jié),使詩歌超越了單純的社會記錄,升華為對女性心靈世界的深情觀照。

整首詩語言樸素卻意境悠遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)緊湊而層次分明。前兩句寫實,后兩句寫意,由外而內(nèi),由群體到個體,由勞動到情感,層層遞進(jìn)。詩人沒有直接批判城鄉(xiāng)差距或勞工處境,而是通過細(xì)膩的觀察與溫情的筆觸,展現(xiàn)農(nóng)村女性在時代洪流中的堅韌與美好。她們不再是被動的受害者,而是積極的參與者與創(chuàng)造者。她們在機(jī)器前勞作,也在心靈深處編織著屬于自己的夢想。

此外,詩歌還暗含對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的思考。從“織女”到“紡織工”,從“天上的云錦”到“絲織的屏風(fēng)”,從神話傳說到現(xiàn)實勞動,文化符號在時代變遷中被重新詮釋。勞動不再是單純的謀生手段,而成為連接過去與未來、個體與社會、物質(zhì)與精神的橋梁。

孫幼明1986年才30歲出頭,詩詞就有如此造詣,確是非常不簡單的?!掇r(nóng)民紡織工》雖短,卻是一部微縮的時代史詩。它記錄了一個群體的遷徙,也見證了一個時代的轉(zhuǎn)型。在1986年的中國,這樣的詩歌具有特別的意義——它沒有沉溺于傷痕文學(xué)的悲情,也沒有盲目歌頌發(fā)展的宏大敘事,而是以平視的眼光,關(guān)注普通人在變革中的真實體驗。它告訴我們:歷史的進(jìn)步,不僅體現(xiàn)在GDP的增長或城市的擴(kuò)張,更體現(xiàn)在每一個普通人臉上浮現(xiàn)的笑容、心中萌動的希望,以及她們在彩屏上悄悄繡下的那對鴛鴦。