汝州民間故事
大變演義
顓頊遺脈興夏紀(jì)
編著制作趙文獻(xiàn)
華胥初辟鴻蒙境（約公元前100世紀(jì)-前80世紀(jì)），誕育羲媧定人倫。
伏羲畫(huà)卦通天地，女?huà)z摶土造生民。
靈壤藏根汝州地，補(bǔ)天余澤蔭子孫。
少典承緒生炎黃（約公元前27世紀(jì)-前26世紀(jì)），涿鹿一戰(zhàn)定乾坤。
黃帝軒轅開(kāi)華夏，顓頊?zhǔn)芊饩峒液停s公元前24世紀(jì)-前23世紀(jì)）。
洎水之濱封國(guó)在，德播四方惠萬(wàn)民。
高陽(yáng)氏后血脈續(xù)，鯀承祖訓(xùn)赴災(zāi)屯（約公元前21世紀(jì)初）。
堯時(shí)洪濤吞九州，尋壤治水志未伸。
身斬羽山魂不散（約公元前21世紀(jì)早期），遺子禹承父志真。
河圖洛書(shū)攜在手，汝州尋根拜族親（約公元前21世紀(jì)中期）。
黃澗河畔得線索，骨笛彩陶顯秘文。
中山寨里笛聲起，張沃深處見(jiàn)靈垠。
疏川導(dǎo)滯安黎庶，煤山筑都建夏津（約公元前2070年，即前21世紀(jì)晚期）。
顓頊遺風(fēng)傳千古，堯舜禹德耀青塵。
二、民間故事·顓頊遺脈與夏興
在洎水之畔，曾有一處名為“家和”的地方，這里是約公元前24世紀(jì)-公元前23世紀(jì)，上古“五帝”之一顓頊高陽(yáng)氏的封國(guó)——那時(shí)正是龍山文化早期，黃河中下游的部落聯(lián)盟正慢慢走向興盛，顓頊作為黃帝的孫子，受封于此，成了這片土地最早的守護(hù)者。
老人們常說(shuō)，顓頊帝當(dāng)年就住在這片水土豐饒的土地上。他的宮殿雖沒(méi)有后世帝王那般金碧輝煌，卻是用洎水畔的青石壘砌，屋頂覆蓋著厚厚的茅草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一頭伏在河邊的巨獸，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)著堤岸后的族人。那時(shí)的家和，還沒(méi)有文字，部落里的事全靠口耳相傳，而顓頊帝不僅是部族的首領(lǐng)，更是個(gè)懂天地、通鬼神的智者。
相傳他曾在家和的高臺(tái)上觀測(cè)星象——那高臺(tái)是用洎水沖來(lái)的鵝卵石堆成的，足足有三人高。顓頊帝每天傍晚都要爬上去，舉著一根刻了凹槽的木桿，對(duì)著天上的星星比劃。久而久之，他把天上的星辰分成了“東方蒼龍”“西方白虎”等不同區(qū)域，教人們根據(jù)星象變化耕種、遷徙：看到蒼龍七宿的角宿升到東方地平線，就該播種；看到白虎七宿的奎宿沉到西方，就得知曉冬天要來(lái)了，得提前儲(chǔ)存糧食。
每到秋收時(shí)節(jié)，顓頊帝都會(huì)帶著族人在洎水岸邊舉行祭祀。那時(shí)的祭品很簡(jiǎn)單，就是剛收獲的小米、黃米，還有族人合力捕獲的野豬。他會(huì)親自點(diǎn)燃曬干的艾草，讓煙氣裊裊升向天空，嘴里念著代代相傳的祭詞，祈求天地護(hù)佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。那時(shí)候，家和的族人都以身為顓頊后裔為榮，他們腰間系著用獸皮制成的帶子，上面綴著打磨光滑的石子——石子的數(shù)量代表著在部族中的輩分，而顓頊帝的帶子上，綴著一顆罕見(jiàn)的青綠色玉石，那是從洎水河床深處挖出來(lái)的，傳說(shuō)能通神靈，每次祭祀時(shí)，玉石都會(huì)被煙氣熏得暖融融的，像揣著一團(tuán)小太陽(yáng)。
顓頊帝晚年時(shí)，把部族聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了侄子帝嚳，自己則帶著家人回到家和，繼續(xù)守護(hù)著這片封國(guó)。他臨終前，身體已經(jīng)瘦得只剩一把骨頭，卻仍拉著兒子窮蟬的手，聲音沙啞地說(shuō)：“咱們高陽(yáng)氏的血脈，要永遠(yuǎn)記得‘家和’二字，不管將來(lái)走到哪里，都不能忘了洎水的養(yǎng)育之恩，更不能忘了守護(hù)百姓的責(zé)任?！备F蟬含淚點(diǎn)頭，找了一塊光滑的桑木板，把父親的話用燒紅的木炭刻了上去，掛在自家的屋檐下——那木板后來(lái)被鯀、禹父子代代相傳，成了顓頊遺脈最珍貴的信物。
后來(lái)，帝嚳傳位給堯，到了約公元前21世紀(jì)初，堯帝在位時(shí)，天下突然爆發(fā)了大洪水。洪水從西方的高山上奔涌而下，像一群脫韁的野獸，淹沒(méi)了田地、沖垮了茅草屋，無(wú)數(shù)百姓抱著門(mén)板、樹(shù)干在水里漂流，哭聲順著洪水傳了千里。堯帝急得嘴上起了泡，立刻召集四方部落首領(lǐng)在平陽(yáng)（今山西臨汾）商議治水之事。這時(shí)，有個(gè)白發(fā)蒼蒼的首領(lǐng)站出來(lái)說(shuō)：“顓頊帝的后裔鯀，在洎水畔修整堤壩多年，懂水利，不如讓他試試?！?/div>
鯀接到命令時(shí)，正在家和的洎水岸邊修整堤壩——那是顓頊帝當(dāng)年留下的舊堤，每年汛期前，鯀都會(huì)帶著族人加固。他看著遠(yuǎn)處天邊黑壓壓的烏云，聽(tīng)著上游傳來(lái)的洪水咆哮聲，想起了先祖顓頊“守護(hù)百姓”的囑托，當(dāng)即收拾行裝，帶著幾個(gè)族人出發(fā)了。臨行前，他特意去了先祖顓頊的舊居，從屋檐下取下那塊刻著“家和”的桑木板，小心翼翼揣在懷里——那木板已經(jīng)傳了三代，刻字的地方被摩挲得發(fā)亮。
鯀治水的方法很直接，他學(xué)著先祖顓頊治理洎水的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)百姓筑堤擋水?？蛇@次的洪水比洎水的汛期兇猛百倍：剛筑好的土堤，早上看著還結(jié)實(shí)，中午就被洪水沖開(kāi)一道口子；連夜夯打的石堤，過(guò)了三天就被泡得松動(dòng)，嘩啦啦塌進(jìn)水里。鯀急得睡不著覺(jué)，夜里坐在堤壩上，摸著懷里的“家和”木板直掉眼淚。這時(shí)，族里跟著來(lái)的老人湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“當(dāng)年顓頊帝南巡時(shí)曾說(shuō)過(guò)，女?huà)z娘娘補(bǔ)天剩下的‘靈壤’藏在汝州一帶，那靈壤能自己生長(zhǎng)，用來(lái)筑堤定能擋住洪水?！?/div>
鯀一聽(tīng)，眼睛立刻亮了。第二天一早，他就帶著人趕往汝州。他們沿著洎水的支流一路向南，翻過(guò)高山，越過(guò)峽谷，走了整整一個(gè)月，終于來(lái)到了汝州的張灣一帶?？伸`壤藏得十分隱秘，他們找了整整三年，挖遍了附近的山谷、河床，甚至鑿開(kāi)了幾處山洞，卻連靈壤的影子都沒(méi)見(jiàn)到。而此時(shí)，洪水越來(lái)越大，堯帝派來(lái)的使者一次比一次急，最終認(rèn)為鯀治水不力，下旨將他斬于羽山——那是約公元前21世紀(jì)早期，鯀死時(shí)，懷里還緊緊揣著那塊“家和”木板，木板上的刻字被血水浸紅，像先祖顓頊在流淚。
鯀死的消息傳到家和，他的兒子禹正在自家茅草屋里修整父親留下的治水圖紙。那時(shí)的圖紙是用炭灰畫(huà)在獸皮上的，畫(huà)著密密麻麻的河道和堤壩。禹捧著獸皮，聽(tīng)族人說(shuō)完父親的遭遇，悲憤交加，眼淚像斷了線的珠子，滴在獸皮上，暈開(kāi)了炭灰畫(huà)的河道。他又從族人手里接過(guò)父親留下的“家和”木板，指尖撫過(guò)那些被血水浸過(guò)的刻字，忽然覺(jué)得渾身都充滿了力氣——他要完成父親沒(méi)完成的事，要治好洪水，要對(duì)得起先祖顓頊的囑托。
那天夜里，禹做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，父親鯀站在洎水岸邊，身上還沾著羽山的泥土，對(duì)他說(shuō)：“我沒(méi)找到靈壤，是因?yàn)橥讼茸娴闹腔?。你去汝州，找黃家河的顓頊后裔，他們會(huì)給你線索?！钡诙煲辉?，禹就帶著父親留下的河圖洛書(shū)——那是黃帝傳下來(lái)的寶物，上面畫(huà)著天下的山川河流——踏上了前往汝州的路。
他按照父親夢(mèng)中的指引，走了半個(gè)多月，終于找到了黃家河一帶的顓頊后裔。那里的族人住著半地穴式的房子，屋頂蓋著稻草，院子里曬著剛收的谷物。族長(zhǎng)見(jiàn)禹是高陽(yáng)氏的后人，又帶著河圖洛書(shū)和“家和”木板，立刻熱情地接待了他。族長(zhǎng)拉著禹的手，指著院子里一根刻著花紋的木柱說(shuō)：“當(dāng)年顓頊帝南巡時(shí)，曾在這里住過(guò)三個(gè)月，臨走前留下一句話：‘骨笛尋息壤，彩陶顯水圖’。這骨笛和彩陶，就藏在中山寨的山洞里，是咱們顓頊部族的傳家寶。”
禹謝過(guò)族長(zhǎng)，當(dāng)天就帶著人前往中山寨。中山寨在一座山的半山腰，山洞又深又黑，禹舉著火把走在最前面，腳下的石子硌得他腳掌生疼，可他一想到父親的死、百姓的苦難，就咬著牙繼續(xù)往前走。走了大約半個(gè)時(shí)辰，他忽然看到前方的石壁上閃著微弱的光——那是約公元前21世紀(jì)中期，龍山文化中晚期的一個(gè)尋常午后，卻成了華夏文明轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一刻。
禹快步走過(guò)去，發(fā)現(xiàn)光芒來(lái)自一支掛在石壁上的骨笛。那是用猛犸象牙制成的，長(zhǎng)約一尺，笛身上刻著細(xì)密的花紋，正是顓頊部族的圖騰——一只展翅的玄鳥(niǎo)。禹小心翼翼地取下骨笛，放在嘴邊輕輕一吹。笛聲悠揚(yáng)，像洎水的流水聲，又像先祖顓頊祭祀時(shí)的吟唱，在山洞里久久回蕩。
神奇的是，隨著笛聲響起，山洞深處傳來(lái)一陣“轟隆隆”的聲音，地面上慢慢裂開(kāi)了一道縫隙，縫隙里透出五彩的光芒——那正是女?huà)z娘娘補(bǔ)天剩下的靈壤！靈壤像一塊不規(guī)則的玉石，表面泛著青、紅、黃三種顏色，摸上去暖暖的，像有生命一樣。禹大喜過(guò)望，立刻讓人找來(lái)麻布，把靈壤小心包好，帶回了治水的工地。
禹用靈壤筑堤，果然像傳說(shuō)中那樣，靈壤能自己生長(zhǎng)：剛鋪下去時(shí)只有薄薄一層，過(guò)了一夜就長(zhǎng)厚了一倍；洪水沖過(guò)來(lái)時(shí)，堤壩不僅沒(méi)被沖垮，還順著水勢(shì)往上長(zhǎng)，牢牢擋住了洪濤。禹又根據(jù)河圖洛書(shū)的指引，帶領(lǐng)百姓疏通河道——他們把淤塞的河床挖深，把彎曲的河道改直，讓洪水順著河道乖乖流向大海。
這一治，就是十三年。這十三年里，禹三過(guò)家門(mén)而不入：第一次路過(guò)時(shí)，妻子剛生下兒子啟，嬰兒的哭聲順著風(fēng)傳進(jìn)他耳朵里，他腳步頓了頓，手摸了摸懷里的“家和”木板，想起了顓頊先祖的囑托，終究咬著牙轉(zhuǎn)身奔向了治水工地；第二次路過(guò)時(shí)，兒子啟已經(jīng)會(huì)走路了，抱著一根木棍在門(mén)口玩耍，看見(jiàn)他就喊“爹”，禹想上前抱一抱，可手里還拿著繪制河道的獸皮，只能蹲下來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)兒子笑了笑，又匆匆離開(kāi)；第三次路過(guò)時(shí)，啟已經(jīng)長(zhǎng)成了半大孩子，拉著母親的手站在田埂上，禹看見(jiàn)妻子的頭發(fā)白了不少，眼角也有了皺紋，心里一陣發(fā)酸，可一想到還有無(wú)數(shù)百姓在洪水中等著救援，還是硬起心腸，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了茫茫雨幕。
終于，在約公元前2070年——也就是公元前21世紀(jì)晚期，洪水退去了。良田露出了水面，野草重新長(zhǎng)出了嫩芽，流離的百姓捧著新收的谷物，哭著跪在禹面前，喊他“大禹”。禹站在煤山之巔，望著腳下漸漸建起的城郭——那是用夯土筑成的城墻，圍著一排排茅草屋，炊煙從屋頂升起，像一條溫柔的帶子，繞著煤山飄向遠(yuǎn)方。
他忽然想起了很多事：想起約公元前100世紀(jì)華胥氏初辟鴻蒙，為華夏文明埋下第一顆種子；想起伏羲畫(huà)卦、女?huà)z摶土，定下了人類的倫理與生存的根基；想起約公元前27世紀(jì)黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤，統(tǒng)一了中原部落，開(kāi)創(chuàng)了“華夏”的名號(hào)；想起約公元前24世紀(jì)顓頊在家和封國(guó)，教百姓觀星象、種谷物，把“守護(hù)百姓”的責(zé)任刻進(jìn)了高陽(yáng)氏的血脈；想起堯帝舉賢、舜帝愛(ài)民，一代代先祖都在為“安天下”而努力。
禹伸手撫過(guò)懷中的“家和”木板，上面的刻字經(jīng)十三年的汗水浸泡，反倒愈發(fā)清晰。他忽然明白，華夏的根從來(lái)不是虛無(wú)的傳說(shuō)，而是刻在骨血里的信念——從華胥氏開(kāi)始，經(jīng)伏羲女?huà)z，到黃帝顓頊，再到堯舜，一代代先祖?zhèn)飨聛?lái)的，從來(lái)不是血脈的符號(hào)，而是“守百姓、安天下”的初心。
這一年，禹在煤山正式建立了夏朝——這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著華夏文明從部落聯(lián)盟走進(jìn)了早期國(guó)家形態(tài)。他派人回到家和，把顓頊帝的舊居修繕一新，還把那塊刻著“家和”的桑木板掛在了夏都的宮殿里。每當(dāng)有人問(wèn)起華夏血脈的源頭，老人們總會(huì)，再到堯舜禹，咱們的根啊，就扎在‘守護(hù)百姓’的心里，一直都在那里?！?/div>
而那支尋得靈壤的骨笛，后來(lái)被供奉在夏都的宗廟里，每逢祭祀，都會(huì)有人吹起它——笛聲穿過(guò)千年時(shí)光，像洎水的流水，像顓頊的叮囑，像鯀的遺憾，像禹的堅(jiān)守，一遍遍訴說(shuō)著華夏先祖的故事，也訴說(shuō)著“家和”與“守民”的初心，從未改變。
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