《某女士送夫赴港進(jìn)修》是孫幼明于1988年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代送別詩，短短四句，二十八字，卻情意綿長，意境深遠(yuǎn)。詩中“吻別長亭淚濕衣，離愁淡淡壓眉低。他鄉(xiāng)酒綠燈紅夜，記否伊人獨(dú)倚幃”以細(xì)膩的筆觸描繪了一位女性在丈夫遠(yuǎn)赴香港進(jìn)修之際的依依惜別之情。此詩雖為現(xiàn)代作品，卻深得古代送別詩之神韻，在情感基調(diào)、意象選擇與藝術(shù)手法上，與古典詩詞一脈相承，堪稱現(xiàn)代送別詩中的佳作。
中國古代送別詩源遠(yuǎn)流長，自《詩經(jīng)》《楚辭》以降，歷代詩人無不以離別為題，抒寫人生聚散無常之嘆。從王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的深情厚誼，到柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿悱惻；從高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的豪邁灑脫，到李商隱“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的哀婉低回，送別詩始終是古典詩歌中情感最濃烈、意境最悠遠(yuǎn)的一類。孫幼明此詩，正是在這一悠久傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，又融入現(xiàn)代生活的真實(shí)情境，使古典情思在當(dāng)代語境中煥發(fā)新意。
首句“吻別長亭淚濕衣”，開篇即以“長亭”點(diǎn)明送別之地。長亭，自漢魏以來便是送別的象征，《白帖》有“十里一長亭，五里一短亭”之說，古人常于亭中設(shè)宴餞行，揮淚作別。王昌齡有“送君灞陵亭，灞水流浩浩”，李白亦有“何處是歸程？長亭更短亭”，長亭早已成為離愁的意象符號(hào)。而“吻別”一詞，則極具現(xiàn)代色彩，與古代“執(zhí)手”“執(zhí)袂”等含蓄表達(dá)不同，它直接展現(xiàn)了現(xiàn)代人情感表達(dá)的開放與直率。然而，緊隨其后的“淚濕衣”又將這種現(xiàn)代情感迅速拉回古典語境——淚水沾濕衣襟，正是古人送別時(shí)最典型的細(xì)節(jié)描寫。江淹《別賦》中“黯然銷魂者，唯別而已矣”，杜甫“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，皆以淚寫情。此處“淚濕衣”三字，既寫實(shí)又傳神，將女子內(nèi)心的不舍、擔(dān)憂與孤寂凝于一瞬，令人動(dòng)容。
次句“離愁淡淡壓眉低”，進(jìn)一步刻畫女子神態(tài)?！暗倍挚此戚p描淡寫，實(shí)則更顯愁緒之深沉綿長。古人寫愁，或濃烈如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，或深重如“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，而此處以“淡淡”形容離愁，反見其無處不在、揮之不去。愁緒雖不洶涌，卻如薄霧彌漫心間，久久不散?！皦好嫉汀比钟葹榫?，以身體語言寫內(nèi)心情感，女子因愁而眉目低垂，神情黯然，仿佛有千斤重?fù)?dān)壓在心頭。此句與溫庭筠“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”有異曲同工之妙，皆以女子儀容之變化，映照內(nèi)心之孤寂。
第三句“他鄉(xiāng)酒綠燈紅夜”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由送別現(xiàn)場跳至想象中的他鄉(xiāng)景象。香港作為國際都市，以其繁華夜景著稱，“酒綠燈紅”四字精準(zhǔn)捕捉了都市的喧囂與誘惑。此句看似寫景，實(shí)則寓情于景，暗含女子內(nèi)心的隱憂。她擔(dān)心丈夫在異鄉(xiāng)的繁華中迷失自我，沉溺于聲色犬馬，忘卻家中孤影。“酒綠燈紅”在古典詩詞中常與浮華、放縱相聯(lián)系，如杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，蘇軾“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更”，皆寫都市夜生活的迷離與空虛。此處以“他鄉(xiāng)”點(diǎn)明空間距離，更強(qiáng)化了女子的孤獨(dú)與不安。
結(jié)句“記否伊人獨(dú)倚幃”，以一問作結(jié)，余韻悠長?！坝浄瘛倍?，既似輕聲叩問，又似內(nèi)心獨(dú)白，飽含期盼與忐忑。她不直接表達(dá)思念，而是以“伊人獨(dú)倚幃”的畫面喚起對(duì)方的記憶與良知?！蔼?dú)倚幃”三字極具畫面感：夜深人靜，女子獨(dú)坐窗前，輕紗帷帳隨風(fēng)輕揚(yáng)，映出她孤寂的身影。此情此景，令人想起溫庭筠“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的等待，也似李清照“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”的凄清。帷帳，是私密空間的象征，是情感的庇護(hù)所，女子“獨(dú)倚”于此，既是守候，也是自傷。
全詩四句，前兩句寫實(shí)，后兩句寫虛；前兩句寫送別之景，后兩句寫別后之思。結(jié)構(gòu)上承轉(zhuǎn)自然，情感層層遞進(jìn)。語言上，既有“吻別”“酒綠燈紅”等現(xiàn)代詞匯，又保留“長亭”“伊人”“倚幃”等古典意象，古今交融，渾然一體。尤其可貴的是，詩中女性形象鮮明而獨(dú)立。她不僅是被動(dòng)的送別者，更是情感的主動(dòng)表達(dá)者。她敢于“吻別”，敢于質(zhì)問“記否”，其深情、敏感與堅(jiān)韌，躍然紙上。
與古代送別詩相比，此詩在題材上有所突破。傳統(tǒng)送別詩多寫友人、兄弟、君臣之別，夫妻之別雖有，但多以男性視角為主，如元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，皆為男性悼亡或思妻之作。而此詩以女性視角書寫夫妻離別，且背景為現(xiàn)代都市生活中的進(jìn)修遠(yuǎn)行，更具時(shí)代氣息。它不僅延續(xù)了古典送別詩的情感深度，也反映了當(dāng)代女性在家庭與情感中的復(fù)雜心理。
此外，詩中“港”字點(diǎn)明地理背景，使詩歌具有特定的歷史語境。1988年，正值改革開放初期，內(nèi)地與香港交流日益頻繁，赴港進(jìn)修成為許多知識(shí)分子的選擇。此詩不僅是一首個(gè)人情感的抒發(fā)，也折射出時(shí)代變遷下人們的生活狀態(tài)與心理波動(dòng)。
綜上所述，《某女士送夫赴港進(jìn)修》雖為現(xiàn)代短制，卻深得古典送別詩之精髓。它以簡練的語言、典型的意象、細(xì)膩的情感，將離愁別緒寫得含蓄而深沉。它既是對(duì)古代送別詩傳統(tǒng)的繼承，又在題材與表達(dá)上有所創(chuàng)新，堪稱現(xiàn)代漢語詩歌中融古化今的典范之作。讀此詩，令人不禁想起那些穿越千年的送別吟唱，感受到人類情感的永恒與相通。
