《暗渠流潤：孫幼明〈坎兒井〉中的智慧禮贊與文明回響》
2001年，孫幼明西行至新疆吐魯番，親見坎兒井這一古老而偉大的地下水利工程，感其巧奪天工之智、潤澤萬民之功，遂作《坎兒井》詩：“鑿?fù)ㄈf坎付辛勞，暗井明渠智慧高。情化天山千里雪，甘泉泊泊醉屠蘇。”四句短詩，如一股清泉，從地底緩緩涌出，既是對坎兒井這一人類文明奇跡的深情禮贊，亦是對勞動(dòng)人民智慧與堅(jiān)韌的崇高致敬。詩人以凝練之語，寫深遠(yuǎn)之思，在“暗井明渠”與“天山雪水”的意象交織中，完成了一次對中華文明“天人合一”智慧的現(xiàn)代詠嘆。此詩語言質(zhì)樸而意蘊(yùn)豐厚，其精神脈絡(luò)，可上溯至《詩經(jīng)》的農(nóng)事詠嘆，亦與杜甫、白居易等人的民生關(guān)懷遙相呼應(yīng)。
首句“鑿?fù)ㄈf坎付辛勞”，開篇即直面勞動(dòng)的艱辛?！叭f坎”二字，既寫坎兒井工程之浩大，亦寫其結(jié)構(gòu)之特點(diǎn)——坎兒井由豎井、暗渠、明渠、澇壩四部分組成，豎井如星點(diǎn)分布于山前平原，深者數(shù)十米，淺者十余米，成千上萬，故稱“萬坎”。這些豎井并非隨意開鑿，而是沿地下水脈精確布局，每挖一井，皆需人力一鎬一鍬，從地下深處運(yùn)出土石，其艱辛遠(yuǎn)非今日機(jī)械施工可比。一個(gè)“付”字，道盡勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn)。他們不求名，不圖利，只為引水潤田，養(yǎng)活一方百姓。此句令人想起《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷”的農(nóng)耕圖景——古人春耕夏耘，秋收冬藏，皆以血汗換溫飽。而坎兒井的開鑿者，則是在極端干旱的“火洲”吐魯番，以人力挑戰(zhàn)自然，其勞更苦，其志更堅(jiān)。他們不是耕田，而是“鑿地成河”，堪稱“地下愚公”。
次句“暗井明渠智慧高”，筆鋒由“辛勞”轉(zhuǎn)向“智慧”，揭示坎兒井不僅是體力的勝利，更是智力的結(jié)晶?？矁壕那擅钪?，在于其“暗井”與“明渠”的科學(xué)結(jié)合：暗渠在地下引水，避免烈日蒸發(fā)；明渠則在地表分流，灌溉農(nóng)田。這種設(shè)計(jì)，既順應(yīng)天山雪水自高而下的自然流向，又巧妙規(guī)避了吐魯番高溫干燥的氣候弊端，堪稱古代水利科技的巔峰之作。一個(gè)“高”字，不僅是對技術(shù)的贊嘆，更是對勞動(dòng)人民創(chuàng)造力的肯定。此句意境，可與李冰父子修建都江堰相類比?！妒酚洝ず忧份d李冰“鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，使蜀地“水旱從人，不知饑饉”。而坎兒井雖無都江堰之宏大，卻在更為惡劣的環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)了“與水共生”的奇跡。它不靠大壩攔洪，而靠暗渠引流；不靠人力提水，而靠地勢自流。這種“因勢利導(dǎo)”的智慧，正是《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
第三句“情化天山千里雪”，是全詩最具詩意的升華?！扒椤弊贮c(diǎn)出人類對自然的深情與敬畏。天山終年積雪，千里冰封，本是遙不可及的寒境，而坎兒井卻將這“千里雪”化為汩汩清流，滋養(yǎng)綠洲。一個(gè)“化”字，既寫物理之變——雪融為水，水入井渠；更寫精神之化——人類以智慧與情感，將自然之力轉(zhuǎn)化為生命之源。此句令人想起李白《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪邁，然李白寫水之奔放，孫詩寫水之馴服；李白仰望天水，孫詩則俯察地泉。更可與王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”對照——王詩寫邊塞之壯美，孫詩寫邊疆之生機(jī)。天山雪水，本無情，而因“情化”，遂成甘泉。這“情”，是勞動(dòng)者的執(zhí)著，是農(nóng)人的期盼，是人類對美好生活的永恒向往。
末句“甘泉泊泊醉屠蘇”，以“醉”字收束，寫出水之甘美與人之歡欣?！安床础睌M聲，如泉水輕響，悅耳動(dòng)聽；“甘泉”則寫水質(zhì)清冽，潤物無聲。而“醉屠蘇”三字，尤為精妙。屠蘇，本為古代春節(jié)飲用的藥酒，寓意驅(qū)邪避疫、迎新納福。王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！贝颂帯白硗捞K”，并非真飲美酒，而是以酒喻水——泉水之甘，勝似佳釀；綠洲之興，如逢佳節(jié)。百姓因水而富，因水而樂，故“醉”于清泉，如飲屠蘇。此句既寫物質(zhì)之豐饒，亦寫精神之歡愉，將水利工程的現(xiàn)實(shí)效益，升華為一種節(jié)日般的集體喜悅。
孫幼明此詩，表面詠井，實(shí)則詠人；表面寫水，實(shí)則寫情。他通過對坎兒井的描寫，展現(xiàn)了中華民族“因地制宜、順應(yīng)自然”的生存智慧，也揭示了勞動(dòng)人民“默默無聞、澤被后世”的偉大品格。全詩用典自然，不著痕跡：“萬坎”暗合《孟子》“掘井九軔而不及泉”的堅(jiān)持；“智慧高”呼應(yīng)《周易》“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”的哲思；“天山雪”令人聯(lián)想岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的西域奇景；“醉屠蘇”則借王安石之典，賦予清泉以節(jié)日的溫情。
《坎兒 井》不僅是一首詠物詩，更是一首文明詩。它告訴我們，真正的偉大，不在高塔廣廈，而在地底暗渠；不在喧囂顯赫，而在默默流淌?？矁壕绱蟮氐难}，無聲無息，卻滋養(yǎng)千年。孫幼明以詩為碑，為那些無名的開鑿者立傳，其詩雖短，其意深遠(yuǎn)。
