010號共讀人：池一禾
我對納蘭性德的了解，曾經(jīng)僅限于幾個蒼白的標(biāo)簽：清代詞人、英年早逝、寫盡相思。這次讀《納蘭性德：全大清最重情義的男人》，發(fā)現(xiàn)自己前二十年錯過了怎樣一個血肉飽滿、情義深重的靈魂。
沈老師在賞析隨筆中，帶我看見了一個在權(quán)勢頂峰，卻渴望真情的納蘭容若。書中詳細(xì)講述了營救吳兆騫的往事。
原來，吳兆騫是江蘇人士，少有才名，與宜興陳維崧、華亭彭師度并稱“江左三鳳凰”，而他與顧貞觀交情最深。
順治十四年，他考中舉人，卻不幸被卷入科場舞弊案。次年在中南海瀛臺復(fù)試時，他因緊張未能完卷，最終被革去功名、抄沒家產(chǎn)，與家人一同流放寧古塔。
吳兆騫流放寧古塔二十余年，在苦寒中寫下的“一身飄寄，雙鬢垂星”，字字是血淚。
而他的摯友顧貞觀為救他奔走，最終以兩闕《金縷曲》打動了納蘭：“我亦飄零久！十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬恨，為君剖?！?/div>
幾句詞，擊中了納蘭心中最深的孤獨。他動用家族權(quán)勢，將吳兆騫從絕域救回。沈老師說，納蘭所踐行的，是“一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里”的士人一諾。他重的不是利，是情；不是權(quán)，是義。
透過沈老師的筆，我讀懂了納蘭的寂寞，不是來自兒女情長，而是源于他身處繁華卻靈魂孤高的困境。他是相國公子，見慣攀附與虛榮，反而更渴望靈魂層面的回響。
直到他遇見顧貞觀與吳兆騫之間這場“死生莫負(fù)”的情誼，“死生契闊，與子成說”，終于讓納蘭性德找到精神的同類。他救的不只是一個紙面上的陌生人，他成全的，是自己信奉的道義與深情。
“古代文人之間，常常有超乎常人想象的交好”。詩詞從來不只是平仄與辭藻，它是靈魂的言語，是困頓時的依托，更是千百年來未曾熄滅的人性光輝。
而我們，都將在某一刻，與它真正相遇。
