《重陽(yáng)節(jié)登白云山》是孫幼明于1987年重陽(yáng)節(jié)所作的一首七言絕句：“菊艷重陽(yáng)上白云，天高氣朗入秋深。如今不把茱萸插，獨(dú)念天涯有故人?！贝嗽?shī)以登高望遠(yuǎn)為背景，融寫(xiě)景、抒情、懷人于一體，語(yǔ)言清麗自然，情感真摯深沉。在傳統(tǒng)節(jié)令與個(gè)人情懷的交織中，詩(shī)人既承襲了古典詩(shī)歌的文化血脈，又注入了現(xiàn)代人特有的孤獨(dú)與思念，展現(xiàn)出一種“舊瓶新酒”式的藝術(shù)魅力。
首句“菊艷重陽(yáng)上白云”，點(diǎn)明時(shí)間與地點(diǎn)，亦奠定全詩(shī)明麗而高遠(yuǎn)的基調(diào)。“重陽(yáng)”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，自古有登高、賞菊、插茱萸、思親等習(xí)俗。詩(shī)人選擇在這一天登臨廣州名山——白云山，正合古意。而“菊艷”二字，既寫(xiě)出了秋日菊花盛開(kāi)的絢爛景象，也暗合重陽(yáng)節(jié)“賞菊”的風(fēng)俗。菊花在傳統(tǒng)文化中象征高潔與長(zhǎng)壽，陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”更使菊花成為文人隱逸情懷的象征。此處“菊艷”，不僅是自然之景，更是詩(shī)人內(nèi)心情懷的外化——在秋高氣爽之日登高，本應(yīng)心曠神怡，然而這“艷”色背后，卻隱隱透出一絲孤寂，為后文的思念埋下伏筆。
次句“天高氣朗入秋深”，進(jìn)一步拓展視野，描繪出一幅遼闊清朗的秋日?qǐng)D景。天空高遠(yuǎn)，空氣清新，秋意正濃。此句化用杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀”的意境，卻去其悲涼，取其壯闊，表現(xiàn)出一種開(kāi)闊明朗的心境。然而，“入秋深”三字，又悄然帶出時(shí)光流逝之感。秋深意味著歲將暮，年將盡，自然引發(fā)對(duì)人生、對(duì)故人的感懷。古人云“悲落葉于勁秋”，秋日歷來(lái)是抒發(fā)離愁別緒的時(shí)節(jié)。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，面對(duì)無(wú)垠天地，個(gè)體之渺小、故人之遙遠(yuǎn)，愈發(fā)凸顯，情感的波瀾亦由此而起。
第三句“如今不把茱萸插”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景入情，由外轉(zhuǎn)內(nèi)。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要象征，《風(fēng)土記》載：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒?！蓖蹙S《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”，更是將茱萸與思親之情緊密相連。詩(shī)人言“如今不把茱萸插”，表面看是摒棄舊俗，實(shí)則暗含深意：不插茱萸，并非不重傳統(tǒng)，而是因?yàn)椤吧僖蝗恕薄莻€(gè)本應(yīng)共度佳節(jié)的人不在身邊。這一“不”字，既是對(duì)習(xí)俗的疏離，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，更是一種深情的反襯：正因思念至深，才無(wú)心于形式；正因故人遠(yuǎn)在天涯，插茱萸也無(wú)意義。
末句“獨(dú)念天涯有故人”，直抒胸臆，點(diǎn)明全詩(shī)主旨?！蔼?dú)”字，道出詩(shī)人登高時(shí)的孤身影；“念”字，則凝聚了綿長(zhǎng)的思念之情。“天涯”二字，極言距離之遙，空間之遠(yuǎn)，也暗示了重逢之難。這位“故人”是誰(shuí)？詩(shī)中未言，或許是舊友，或許是親人，或許是同道知己。但無(wú)論其身份如何，他在詩(shī)人生命中占據(jù)著重要位置。在傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中，人對(duì)情感的渴望尤為強(qiáng)烈，而“獨(dú)念”二字，正是這種渴望在現(xiàn)實(shí)阻隔下的無(wú)聲表達(dá)。
此詩(shī)雖短，卻深得古典詩(shī)歌“含蓄蘊(yùn)藉”之妙。全詩(shī)未直言悲傷，卻處處透出思念的沉重；未描寫(xiě)故人形象，卻讓讀者感受到其存在之深刻。它繼承了王維、杜甫等唐代詩(shī)人寫(xiě)重陽(yáng)的傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代人特有的孤獨(dú)感與個(gè)體意識(shí)。1987年，中國(guó)正處于改革開(kāi)放初期，社會(huì)流動(dòng)加劇，許多人因求學(xué)、工作、移民而遠(yuǎn)離故土，傳統(tǒng)家庭與人際結(jié)構(gòu)面臨挑戰(zhàn)。詩(shī)中“獨(dú)念天涯有故 人”的情感，正是這一時(shí)代背景下無(wú)數(shù)人共同的心聲。
此外，詩(shī)人選擇在廣州的白云山登高，也具有地域文化意義。白云山自古為羊城勝景，歷代文人多有吟詠。在此登高，既是對(duì)地方文化的認(rèn)同，也是將個(gè)人情感融入城市記憶的體現(xiàn)。而“上白云”三字，既有登臨之實(shí)，亦有超脫之思，仿佛詩(shī)人欲借高遠(yuǎn)之境，寄托對(duì)故人的遙思。
綜上所述，孫幼明此詩(shī)以重陽(yáng)登高為引，通過(guò)對(duì)自然景色的描繪與傳統(tǒng)習(xí)俗的反思，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方故人的深切思念。它既是對(duì)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承，也是對(duì)現(xiàn)代人情感世界的深刻洞察。在“菊艷”與“獨(dú)念”、“天高”與“天涯”的對(duì)比中，詩(shī)人展現(xiàn)出一種既明朗又深沉、既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的美學(xué)風(fēng)格。此詩(shī)雖作于三十余年前，然其情感之真、意境之美，至今讀來(lái)仍令人動(dòng)容，堪稱(chēng)當(dāng)代舊體詩(shī)中的佳作。
